电影《金陵十三钗》中书娟父亲形象解读.docVIP

PAGE PAGE 1 电影《金陵十三钗》中书娟父亲形象解读 　　[摘要]电影《金陵十三钗》中书娟父亲虽出场不多，但推动着整个剧情发展，他代表着战乱中灰色小人物形象，他软弱怯懦，没有勇气和力量与日寇作斗争，为了救女儿，只能委身日寇做汉奸；但他又有无私、勇敢的一面，他为了救女儿及同伴付出了自己的生命。电影中书娟父亲的形象完全颠覆了以往影视剧中惯有的丑陋罪恶的“汉奸”模式，他以其真实复杂的性格和丰富的内心世界成为影片刻画成功的人物形象，他是多灾多难的中华民族普通民众的缩影。 　　[关键词]《金陵十三钗》；书娟父亲；灰色小人物；汉奸；父爱 　　《金陵十三钗》中的书娟父亲“汉奸”形象颠覆了以往影视剧中惯有的汉奸模式。 　　电影《金陵十三钗》讲述的是1937年遭受日军肆虐的南京城，14位避难教堂的妓女挺身而出保护女学生的故事。电影以独特的战争叙事给观众带来了深刻、震撼的审美享受，电影塑造了一群群、一个个生动鲜明、有血有肉的人物群像，国军将士放弃撤离逃生的机会殊死战斗保卫女学生，妓女们舍生取义用性命换取女学生的安全，曾是二流子、贪财好色的殡葬师约翰在女学生遭受日军凌辱时奋不顾身撒下国际人道主义旗帜并冒着生命危险成功转移出女学生……人性力量的处处闪现，是本部电影最大的魅力所在。女学生书娟的父亲——孟先生，这是一个比国军、妓女群体更具有象征意义的人物形象。相比英勇无畏的国军、大义凛然的妓女，孟先生的行为显得猥琐怯懦，但惟独这个小人物，他呈现给观众的复杂性格和内心世界却是那样真实，令人感慨深思。 　　一 　　书娟父亲在原著小说《金陵十三钗》中是一个留过洋、呆里呆气的双料博士，是他的家族中惟一一个与娼妓有染的人。书娟父亲与妓女玉墨的交往和恋情，掀起了家庭的轩然大波，最后书娟母亲施展计谋与丈夫远渡重洋去了美国以解决家庭危机，留下女儿在国内继续完成学业。南京失陷，书娟在炮火的轰炸下怨恨逃之夭夭的父母，更憎恨那个让她和父母分离的女人——玉墨。与此同时，远隔千里之外的书娟父母“一直守在无线电旁边，半天不换一个姿势，听着那个美国男广播员不关他痛痒地报告着日军的每一步得逞”[1]。小说中的书娟父亲仅仅是妓女玉墨的陪衬，是玉墨跳出苦海追求幸福的赌注。电影完全淡化了原著书娟父亲与玉墨的关系，书娟父亲孟先生在电影中只是一个爱女心切、因未及时转移出女儿而心怀焦虑愧疚的父亲，但这个孟先生却推动着整个电影情节的发展。教堂女学生们在战火中贸然跑出教堂，是因为书娟说她的父亲能搞到逃出南京的船票，结果女孩们没等到船票却等来了凶残的日本鬼子。孟先生为救女儿，委身日寇当了汉奸。他利用汉奸身份，为教堂临时神父约翰送来了修车工具和通行证。最后，十几位风尘女子顶替女学生赴日军“宴会”，孟先生惨遭杀害，约翰开着卡车成功将女学生们转移出南京。 　　书娟父亲孟先生在电影中的出场并不多，但影片却赋予他复杂的性格特征和丰富的情感世界。书娟父亲虽然以生命为代价救出了女儿及女儿的11个同伴，但他并不伟大，也算不上英雄，他毕竟当过汉奸，这不光彩的一面是他一生的污点。这是一个匍匐在战乱中的灰色小人物。“灰色”透明度差，让人联想到阴沉的天和灰蒙蒙的地，给人沉重、压抑、模糊不清之感，因而“灰色”一词具有忧愁、情绪低落、没有生气的象征意义[2]。“苦”是孟先生的精髓和心理脉络。战乱前，他在交通部任职，有一定身份和地位，还会日语和英语。可是国难当头，他没有能力和勇气与日寇做斗争，他首先想到的是逃跑。女儿不肯丢下同伴独自逃走的纯真和仗义让他犯难，他没有办法搞到那么多离开南京的船票。女儿陷入困境，他无能为力，只能委身日寇为日本人服务而得以接近女儿。见到女儿，他抱怨女儿不听他的话，他理解不了十几岁女孩心中对友谊的珍视，女儿宁愿与同伴一起死，也不愿背上背信弃义的骂名。孟先生跟在日本军官身后走进教堂，点头哈腰、谦卑的表情和袖子上套着的日本旗让女儿书娟厌恶到极点，“汉奸”一词从女儿同伴嘴中鄙夷愤恨地喊出。他对约翰坦言，“我既救不了国家，也救不了人民，只能救我自己”。他有小知识分子的劣根性，软弱怯懦，面对残酷的现实，他选择逃避，选择信仰的失落。为了救出女儿，他能做到的有效的办法就是为日本人服务。这一步踏出，他丧失了人格和骨气。 　　书娟父亲委身日寇，却不是纯粹的“汉奸”。“汉奸”作为专有名词，《现代汉语词典》解释：原指汉族的败类，后泛指投靠侵略者、出卖国家民族利益的中华民族的败类。书娟父亲向女儿保证“绝不会做坏事”，“爹爹所做的一切都是为了你”。他用全部家产贿赂日军，不惜前途和生命去救女儿。他冒着生命危险弄来修车工具和通行证，他小心翼翼找到约翰，风声鹤唳的形势让他紧张，说话急促，“约翰……我把女儿交给了你……我答应过她母亲要好好照顾她……”书娟父亲身上完全没有汉奸败类的典型特征。电影银幕上我们见识了太多的汉奸，《野火