22-扁鹊见蔡桓公2018-09上课讲课资料.pptVIP

状元成才路;19 扁鹊见蔡桓公; 《韩非子》一书是后人搜集韩非子的遗著并加入他人论述韩非子学说的文章而编成的，是集先秦法家学说大成的著作，其风格严峻峭拔，笔锋犀利，说理透辟。; 本文选自《韩非子集解》卷七（［清］王先慎撰，钟哲点校，中华书局1998年版）。题目是编者加的。战国时代是群雄并立、战乱频繁的年代，也是人才辈出、学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张，纷纷著书立说，聚众讲学。“时势造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，选材精心，说理透彻，令人信服。在这种背景下产生的《扁鹊见蔡桓公》在运用比喻说理、叙述事件、塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作。;附录：诸子百家 儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况） 法家：李斯、韩非 道家：庄子（庄周）、老子（老聃） 名家：公孙龙子、惠施 墨家：墨子（墨翟） 兵家：孙子（孙武） 纵横家：苏秦、张仪 农家：神农氏 阴阳家：邹衍 杂家：《吕氏春秋》;状元成才路;状元成才路; 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不治将恐 深。”桓 侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医 之 好 治不病 以 为功。”; 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁 鹊出，桓侯又不悦。; 居十日，扁鹊望桓侯而还 走。 桓侯故 使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以 无请也。”; 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。;再读课文，说一说文章可以分为几层，每一层各讲了什么？;1.“立有间”就准确判断“有疾在腠理”说明了什么？;状元成才路; 虽然“故使人问之”，也只是由于不明白扁鹊为什么“还走”；而在派去的人回报扁鹊的答话（课文此处虚写派去的人的回报）以后，却毫无反应。表明他仍然没有动心，始终没有醒悟。; 指出桓公的病已进入骨髓，道出桓公病情的发展过程。;桓侯的死因; 8.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现 他的讳疾忌医?;扁鹊：;1.最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？;病;; 由“讳疾忌医”“防微杜渐”你联想到生活中哪些事，哪些富有同样哲理的话语呢？ 千里之堤，溃于蚁穴 差之毫厘，失之千里 从小偷针，长大偷金 小洞不补，大洞吃苦 亡羊补牢，为时不晚;1. 按时间顺序记叙事件。 本文按时间的先后顺序记叙了事情的发生、发展和结局。扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊望桓侯而还走——居五日……桓侯遂死。时间线索清清楚楚。;2.对比写法的运用。 文中刻画人物是为了增加说理的生动性，扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医形成鲜明的对比，对比的目的在于揭示讳疾忌医者的可悲、可鄙。这样，本文阐明的道理就更容易被人们所理解和接受。;状元成才路;扁鹊望桓侯而还走（ ） 汤熨之所及也（ ） 火齐之所及也（ ）;古今异义;;状元成才路;一词多义;司命之所属（ ） 有良田美池桑竹之属（ ）;词类活用;状元成才路