《基础》第2次作业材料学生版.docVIP

《思想道德修养和法律基础》 第二阶段测试试题（第三、四专题） 第三专题 继承爱国传统 弘扬民族精神 ——做理性的爱国者 第一题、综合所学知识，阅读材料，回答问题。 材料1：经济全球化的迅速兴起，加速了经济、政治、文化和人员的广泛交流和合作，把各国和各民族创造的一切物质的、精神的成果，在越来越大的程度上变成为全球共享的东西。面对资源信息和科技成果的全球共享，面对商品的跨国界流动及大规模的人员跨国流动定居，有的人对长期以来以对祖国的归宿感和认同感为核心内涵的爱国主义产生了困惑。有人认为“国家的界限正在消失”、爱国主义已经“过时”。一部美国电影中的主人公甚至告诫观众：“……你在高谈着美国和民主，但现在已经没有美国了。现在只有微软、杜邦、埃克森石油和可口可乐。这些才是现代世界的国家”。 材料2：人类正走向一个全球化时代。全球化具有无法剥离的价值二重性：既提供了平等对话的平台，又制造了新的不平等；既造成了一定的价值观念，又需要新的正确的价值理念为指导。 西方一些学者和政客认为：全球化就是经济全球化、政治一体化和文化同质化。你认同吗？ 你是如何理解和认识经济全球化并非就是文化一体化。全球化进程不仅具有经济、政治问题，还有文化问题，而文化安全则更具有生存论意义。 全球化时代多元文化价值观念的并存和冲突又给民族的文化价值理念的建设提出了新的挑战。 材料3：美国著名学者弗里德曼有一段很精彩的讲话，他说：“在全球化体系中，美国是唯一的和居于统治地位的超级大国，所有其他国家都在不同程度上从属于它。……我们不是老虎。全球化才是老虎。但我们最会骑老虎，而且我们正在对其他所有的人说，要么骑上来，要么滚开。我们之所以最会骑老虎，是因为我们把它从虎崽子养大成老虎。……全球化的脸明显是美国人的脸。它有着米老鼠的耳朵，吃麦当劳快餐，喝可口可乐或百事可乐，用IBM公司或苹果公司生产的电脑……” 原理或结论。简述爱国主义的基本内涵。 分析过程。结合材料，谈谈如何看待经济全球化背景下的爱国主义？ 3、结论。谈谈在经济全球化背景下，大学生应该如何弘扬爱国主义？ 第二题、综合所学知识，阅读材料，回答问题 材料1：在中华民族的发展历史上，随着文明程度的发展和民族意识和民族精神的增长，爱国主义的具体内容、表现形式，在社会变革过程中得到了不断的充实和体现。 一部中国近代史，实际上就是一部中国人民的爱国运动史。在中国近代史上，我们的祖国曾长期遭受劫难，人民在饥寒交迫中呻吟，民族在屈辱欺凌下挣扎。具有爱国主义光荣传统的炎黄子孙，为救国于危难，救民于水火，百折不挠，前仆后继，谱写了无数英勇悲壮的篇章。 材料2：纵观历史，曾和中国一起被列为世界文明古国的其他国家，几乎无一例外地都衰落在历史的风尘中。早在19世纪，德国哲学家黑格尔在比较了各个文明古国发展史之后就曾断言：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”而100年后的另一位英国著名学者罗素也发出惊叹：“自孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马的帝国，都消亡了；但是中国却以持续的进化生存下来了。”翻阅一下世界历史就可以看到，中国和埃及、巴比伦、印度曾经是世界的四大文明古国。但是，古埃及国家于公元前六世纪被波斯所灭，以后一直处在外族统治下，当年的埃及人逐渐被阿拉伯人所同化；巴比伦曾在历史上盛极一时，但也不过是匆匆而去的历史过客；印度有很长的一段时间被外族入侵，传统的文化受到很大的摧残，要研究这段印度史，不少史实要借助其他国家的史籍记载才能弄清。唯独中国，从五千年前一直延续到现在，并继续蓬勃发展。这件事本身就是世界上的奇迹。是什么力量使我们的祖国无坚不摧？ 材料3：课堂上的交锋 一位原为记者的中国留学生，赴法国巴黎十二大学就读，第一堂对话课时就受到了教授的“挑战”。 教授：“作为记者，请概括一下你在中国是如何工作的” 留学生：“概括来讲，我可以写我愿意讲的东西。” 教授精心设计了一个陷阱：“我可以知道您来自哪个中国吗？” “先生，我没听清楚您的问题。” “我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国。” 霎时，全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。中国留学生沉静地说：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”随后，那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说：“只有一个中国，教授先生，这是常识。” 教授似乎不甘心，提出一个更大难度的问题：“我实在愿意请教，中国富强的标志是什么，这儿坐了二十几个国家的学生，我想大都有兴趣弄清楚这一点。”中国留学生站起来，一字一板地说：“最起码的一条是：任何一个离开祖国的我的同胞，再不会受到像我今日承受的这类刁难。”