中国传统文化-宗教.ppt

中国传统文化  —— 宗教 一、道教 二、佛教 一、道教 1、道教的成仙思想及渊源 2、道教的形成与发展 3、道教世界 4、道教的神仙 5、道教的修炼与法术 一、道教 1、道教的成仙思想及渊源 一般宗教讲“彼岸世界”（天堂、天园、极乐世界） 道教讲长生不死、肉身成仙 渊源：原始巫术——巫医不分，巫有不死药 神仙方术——海外三仙山，有长生不死药 黄老思想——“道”生阴阳，再生天地万物 一、道教 2、道教的形成与发展 形成——东汉末灵帝时 张陵五斗米道 张角太平道 理论完善——东晋时 葛洪著《抱朴子》二十篇 改革发展——南北朝时 北嵩山寇谦之 南庐山陆修静 全盛——隋唐五代时期 隋苏元朗倡内丹 唐宋大受尊崇 内丹大行——金元之际 王喆创全真 南全真 北正一 衰落——明清时期 明太祖崇民间宗教 清信藏传佛教 分符箓、丹鼎两派 符箓派请神驱鬼，丹鼎派炼丹修仙 外丹炼金或炼丹，内丹炼精气神（气功） 一、道教 3、道教世界 “道生一，一生二，二生三，三生万物 ” 即：无生有，分阴阳，生天地人，再生世间万物 一说：“洪元”一混；“太初”分天地，再生人；“太始”生万物，与此后的 “太素”、“混沌”均属上古时期。之后的“九宫”、“元皇”、“太上皇”、 “地皇”、“人皇”、“尊卢”、“句娄”、“赫胥”到“太连”，属中古时期 一说：天地之先已有盘古真人，自号元始天王，分天地阴阳，住玉京山 上。后生成太元圣母，元始君与其“通气结精”，“阴阳调和”,生天 皇、西王母；天皇生地皇，地皇生人皇。三皇即三清 一、道教 4、道教的神仙 三清 元始天尊 灵宝天尊 道德天尊（即太上老君） 四御 玉皇大帝 中央紫微北极大帝 勾陈上宫天皇上帝 后土皇地祗 三官 天官赐福 地官赦罪 水官解厄 —— 各管一摊，属“条条”管理 五岳 群山领袖 以泰山（管鬼）为尊 —— 分管五方，属“块块”管理 （照搬民间神鬼系统） “三仙说” 天仙 地仙 尸解仙 “五仙说” 天仙 神仙 地仙 人仙 鬼仙 一、道教 5、道教的修炼与法术 炼金→炼丹 —— 外丹→内丹 顺则生人，逆则成仙 道（虚无）→ 一（混一的“有”）→ 二（即阴阳） → 三（天地人） 炼神返虚（有化无）←炼气化神（二合一）←炼精化气（三合二） 符箓：念咒书符，请神遣将，擒妖捉鬼，镇宅除病 “旁门左道” （九十六种左道，三千六百旁门） 服饵 服食草木、丹药的养生术 胎息 闭气，直至可以如胎儿在母腹中一样没有呼吸 辟谷 不食五谷，可以灭掉体内靠谷气生存的三尸虫 守庚申 庚申日坐守不睡，三尸尽灭、司命削死籍，长生成仙 二、佛教 1、佛教的产生与派别 2、佛教教理的基本思想 3、佛教修持的“果位” 4、佛教世界及主要神佛 5、佛教在我国的流传 6、我国的佛教派别与禅宗 二、佛教 1、佛教的产生与派别 创建 公元前六世纪 释迦摩尼 结集著经 佛祖去世百年后 弟子念诵 部派时期 分“上座”、“大众”两部 分大小乘 公元一世纪前后 小乘佛教 修习三学，证罗汉果，达到个人的解脱 大乘佛教 修习三学六