科学史哥白尼论文.doc

宁波大学答题纸 （2009—2010学年第 2 学期） 课号： 084TS8A00 课程名称： 科学史 改卷教师： 学号： 096110067 姓 名： 张 超 得 分： 走近哥白尼 【摘要】在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 【关键字】哥白尼；革命；简介；背景；成功；因素 一、哥白尼简介 1473年2月19日，尼古拉·哥白尼生于波兰维斯瓦河畔的托伦，18岁时考入克拉科夫大学。1495～1496年，他在德国几所大学游学。1497～1503年，他赴意大利留学，先进入博洛尼亚大学，同时努力学习希腊文，攻读天文学。1497年3月9日，哥白尼在博洛尼亚观测月亮掩金牛座α星（毕宿五），这是他一生中的第一次观测记录。他在1500年1月9日和3月4日还观测了土星合月，并在罗马讲学期间观测过1500年11月6日的月食。1512年，哥白尼定居在弗龙堡，弗龙堡城墙中的平台成为哥白尼的天文观测台，他自制了三分仪、三角仪、等高仪等器具。这座遗址被称为“哥白尼塔”，一直保留到今天。 哥白尼是近代天文学的奠基人。哥白尼经过长期的天文观测和研究，创立了更为科学的宇宙结构体系——日心说，从此否定了在西方统治达一千多年的地心说。日心说经历了艰苦的斗争后，才为人们所接受，这是天文学上一次伟大的革命，不仅引起了人类宇宙观的重大革新，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论支柱。“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此便大踏步前进” 。 哥白尼认为，地球不是宇宙的中心，而是一颗普通的行星，太阳才是宇宙的中心，行星运动的一年周期是地球每年围绕太阳公转一周的反映。日心说提出：水星、金星、火星、木星、土星和地球一样，都在圆形轨道上匀速绕太阳公转；月球是地球的卫星，它在以地球为中心的圆轨道上，每月绕地球转一圈，同时跟地球一起绕地球公转；地球每天自转一周，天穹实际上并不转动，因为地球的自转，才出现日月星辰每天东升西落的现象；恒星和太阳间的距离其实十分的遥远，比日地间的距离大得多。 尽管今天看来，哥白尼的日心说有错误，首先，太阳并不是宇宙的中心，只不过是太阳系的中心天体；其次，行星并不是在一个圆的轨道上匀速运动的，行星的轨道是椭圆的，运动也不是匀速的。但当时在地心说根深蒂固的情况下，哥白尼仍能不随便迷信权威，经过自己艰辛的观测和科学计算，以严格的科学论据建立了日心体系，为后人的正确研究打下了坚实的基础。 二、哥白尼革命的历史背景 1. 宗教势力的影响 中世纪的欧洲, 以罗马教皇为首的天主教会的势力十分强大；神权胜过君权,成为实际的统治者和反动势力的总代表.。按照教义,自然界是上帝创造出来的,上帝按照自己的形象创造了人,并把他们安置在地球上,地球在宇宙中应占有特殊地位。 这样, 托勒密体系正好为基督教义提供了“科学根据”, 它变成了与宗教教义具有同等意义、同样神圣不可侵犯的理论。13 世纪,天主教会在托马斯·阿奎按照神学面貌对亚里士多德—— 托勒密理论进行了改造之后, 把它定为宗教信条, 以致在御用天文学家甚至整个西方社会中奉若神明。“地心说”就和人们由日常所见而积淀的根深蒂固的传统观念, 教会神圣不可侵犯的权威连在一起。科学在当时是神学的婢女,教会对新科学总是尽力压制, 人们稍有科学探索的越轨行为,便会招来教会以异端名义的迫害,因此新科学的微光很难闪亮。 谁要是对教会表示怀疑和反对,便被认为是亵渎神圣和大逆不道, 就要受到制裁。 13 世纪时,一位通晓天文学的西班牙卡斯提腊国王阿尔芳斯感到托勒密体系的结构太复杂,曾说了一句“上帝创造世界的时候要是向我征求意见的话, 上天的秩序可能安排得更好些”, 便被指控为异教徒, 连王位也被废除了。在这种历史背景下,哥白尼犹豫了。 2.“地心说”在当时的影响 在公元2 世纪, 古希腊天文学家托勒密创立了地心宇宙体系——托勒密体系。其核心是地球处于宇宙中心,静止不动。托勒密学说能较好地说明当时观测到的天体运动,并已沿用一千多年,在欧洲天文学中一直处于统治地位。地心说居于统治地位的原因, 首先是托勒密高超地运用欧几里德几何学的严密性,对亚里士多德、阿波罗尼和希帕克等前人的学说进行系统地整理。其次是它与当时推崇的亚里士多德物理学十分融合,亚里士多德为地心说给予了充分论证。 那时这个体系在预言恒星和行星的位置变化方面取得了值得赞美的成功,任何一种其他古代理论都做不到这