初三语文试卷(8325).docVIP

PAGE PAGE 4 2012—2013学年度九年级上学期期中联考语文试卷 第Ⅰ卷（选择题，共30分） 一、（每小题3分，共12分） 1．下面各组词语中加点字的注音或书写有误的一组是（ ） A．眼花潦（liáo）乱 沉湎（miǎn） 寻幽览胜（lǎn） B．荟（huì）萃 袅娜（nuó） 无与伦（lún）比 C．锤炼（liàn） 秀颀（qí） 吹毛求疵（cī） D．浮躁（zào） 荒谬（miù） 自艾（yì） 2．依次填入下面横线处的词语恰当的一组是（ ） 无论草原的歌声如何悠长，草原的舞蹈如何矫健，草原的民俗如何浓郁，草原的风光如何 ，草原的鲜花如何 ，草原的河水如何 ，草原的骏马如何 ，这一切都只能产生在草原，植根在草原，生长在草原，繁荣在草原。 A．明艳 灵秀 绮丽 写意 B．绮丽 灵秀 写意 明艳 C．明艳 绮丽 写意 灵秀 D．绮丽 明艳 灵秀 写意 3．下列各句中没有语病的一句是（ ） A．各地中小学完善和建立了校园安全预防工作机制。 B．新时代的教育应该培养学生善于观察、善于思考、善于创造的水平。 C．在经济社会快速发展的推动下，使居民的收入水平和社会购买力大幅度提高。 D．人类历史的发展过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。 4．将“追根究底来说，人的性格是自己塑造的”一句还原到下边正确的一处是（ ） 父亲有句名言：“小孩子必须教养自己”。（A）我在很多方面都勤于检点自己，现在渐渐的明白这句话真有道理。（B）父母只能给子女忠告，或者为他们指明方向。（C）另外，我怀着非比寻常的勇气面对人生。我觉得自己很坚强，很能肩负担子，很年轻，很自由！（D）初次领悟这一点的时候，我很高兴，因为这表示我能比较自如地抵抗往后人生里的打击。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成第5—7题。 清明节 清明节，是流行于我国汉族地区和壮、朝鲜、苗、侗、仡佬、毛南、京、畲等少数民族地区的传统节日。何谓清明？可解释为天清地明之意。“清明”一词作为二十四节气之一，早在先秦典籍中就出现。它大约始于周代，已有2500多年的历史。清明到，气温升高，也是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明不仅是一个纯粹的农业节气，还是一个包含看一定的风俗活动和某种纪念意义传统节日；也是最重要的的祭祀节日。这一天，人们祭祖上坟，祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福。扫墓活动通常是在清明节的明10天或后10天。有的地区，扫墓活动长达一个月。 要谈表明扫墓，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。 寒食节相传与纪念介子推有关。春秋时，晋公子重耳因内乱出亡，一路上饥寒交迫，随从介子推割股肉而饱重耳。后重耳复国为为晋文公，请介子推做官，但介子推带着老母隐居绵山，不肯下山，文公为了逼他下山，下令火烧绵山，不料介子推母子竞被烧死在山中。文公为悼念介子推，下令把绵山改称介山，又下令把介子推烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁用烟火，只吃冷饭，以示追怀之意。每年此日，文公还亲自去绵山祭扫。 唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，后来，由于寒食节与清明节两节相近，遂合二为一。 清明扫墓之风，在唐时已经很盛，唐人诗曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”那么，到墓地祭祀为何叫扫墓呢？扫者，扫除也。清明时节，正是所谓“暮春三月，江南”草长，杂花生树，群莺乱飞”之时，在荒野冷落了一年的亲人坟墓往往杂草丛生。于是祭祀前．须先扫除一番，拔去坟头杂草，将被风雨冲刷侵蚀的坟头重新培整。培整的方法是在附近用锄头挖几块脸盆大小的带草皮的“泥饼”，然后把“泥饼”一正一反地叠到坟头上。 我记得在50年代时，宁波乡下还保留着这一种传统风俗：每到清明节．儿童喜欢摘些柳条，鳊成柳圈戴在头上；又喜相约上山向扫墓者“包”青团馍糍。青团馍糍是用糯米粉和菁篙做成的点心，是扫墓者必备的祭品。“包”是讨的雅称。那时候扫墓的人家很乐意让人家分享祭品．故有“包”必得。 “哀哀父母，生我劬劳。”(《诗经》)每逢清明时节，想到父母在艰难中度过的一生，想到他们来不及赶上改革开放后物阜民康的好年头，不免感叹唏嘘。抚今思昔，常有“子欲养而亲不待”之憾。 消明扫墓的风俗看来还