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《无衣》导学案(学生版)

第

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《无衣》导学案(学生版)全文共1页，当前为第1页。1.《无衣》导学案（共1课时）

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【学习目标】

1.了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点，掌握四言诗的诵读节拍。

2.培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。

3.培养学生积极向上的爱国主义精神。

【学习过程】

一、文化常识

1.了解《诗经》

《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

2.《诗经》“六义”

即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

①《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

②《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

③《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

④赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。

⑤比，“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。

⑥兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。

二、创作背景

《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：

第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”

第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌。

第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

这首诗按其内容，当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

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无衣

岂曰无衣？与子同袍。译：

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！译：

岂曰无衣？与子同泽。译：

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！译：

岂曰无衣？与子同裳。译：

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！译：

四、文本深读

1．诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？

2．“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？

3．“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？

4．全诗结构形式上有何特点？为什么这么写？

5．“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间是什么关系？请做具体分析。

五、综述

《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的战歌。全诗共三章。第一章，统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征衣，不过为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，修理好“戈矛”，团结备战，一起抗击共同的敌人。第二章，统一行动。“与