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中国文化导论第三章 史学 北京当代艺术研修学院 主讲人：李文良 charleschina@ 第三章 史学 “中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达”。 --梁启超《中国历史研究法》 中国文化典籍顺序：经、史、子、集。 第一节 史学沿革 中国史学的历史进程（四期）： 萌芽—确立—发展完善—转型 （先秦） （汉代）（魏晋至1840年）（近代） 一、中国古代史学的萌芽（先秦） 先秦时期是中国史学的萌芽时期： 有文字之前：口耳相传，结绳刻木； 甲骨文、金文是最早记载历史的文字； 《尚书》，中国古代最早的史书，已流失； 《春秋》，是中国史学的开山之作，标志着中国古代史学的发端。 二、中国古代史学的确立（汉代） 汉代《史记》，标志中国史学进入确立时期 《史记》创造了中国史学的纪传体形式，奠定了中国古代史学发展的基础，此后中国古代的官修史书，均以《史记》为范本。 《汉书》，是中国古代史学的又一基石，它开创了纪传体断代史的新体例 《史记》是通史的开山；《汉书》是断代史的始祖。 三、中国古代史学的发展与完善 魏晋南北朝至清朝1840年，为发展完善时期 魏晋南北朝时期：私家修史盛行，史学生机盎然； 隋唐时期：重要转折，禁私人修史，建修史制度； 五代、宋、辽、金、元：承隋唐盛景，继续发展；《资治通鉴》问世； 明清：独特阶段，此前史学是“春秋笔法”，明清则以民众的观点对历史进行了总结；《元史》为二十四史画上句号。 四、中国当代史学的转型 受西方现代社会政治学说影响，中国新史学诞生。 梁启超为新史学的杰出代表，批判封建史学观，主张“叙述人群进化之现象，而求得其公理公例”。 第二章 史学成就 一、中国古代史学的多样表述形式 编年体，以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景和因果关系，不会重复记载;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。《资治通鉴》（北宋司马光著）为代表。 纪传体，以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”，一般人的称“传”）的方式记叙史实。《史记》是中国第一部纪传体史书，中国的官方正史“二十四史”的其他史书，都依照《史记》体例。其优点：以人物为中心，便于考鉴各类人物活动情况，有范围更狂的历史容量，便于通观历史发展的复杂局面，便于阅读。 纪事本末体，是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体，合称为古代三大史体。 纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料，按时先後加以集中敍述，兼有编年体和纪传体的优点，详於记事，方便阅读。 典志体，又称政书体，是专记社会典章制度的史书。 以上并称“四大史体”。 补充资料 二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝（前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。 《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔） 、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、 《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、 《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等） 、《明史》（清·张廷玉等）。 第二章 史学成就 二、中国古代史学的优良传统 1.会通古今的治史方式 2.经世致用的治史精神 3.求实直书的治史态度 4.德、识、才、学并举的史学人格 第三节 重要典籍 一、编年类：《春秋》（孔子），中国现存最早的编年史；《汉纪》（荀悦），30卷；《资治通鉴》（司马光），294卷，中国编年史中包含时间最长（1362年）。 二、纪传类：《史记》（司马迁）；《汉书》（班固），中国第一部纪传体断代史，100卷。 三、纪实本末类：《通鉴纪事本末》（袁枢），中国第一部纪事本末体史书，42卷；《宋史纪事本末》（陈邦瞻），109卷。 四、典志类：《通典》（杜佑），中国第一部论述历代典章制度的专史，200卷；《文献通考》（马端临），348卷。 五、史评类：《史通》（刘知几），20卷；中国古代第一部史学理论专著；《文史