第三章艺术的种类--公开课件.pptVIP

第三章 艺术的种类 第一节 多种艺术分类法 1、分类的必然性 2、分类的依据 3、分类的局限性 必然性 人对事物的认识与掌握 感知－分析－概括－归纳－系统化－概念 世界万物不以人的意志为转移而客观的存在； 却以概念的形式存在于人的思维之中 分类是理性活动中的一个基本的认识方式 依据 1、以艺术形象的感知方式为依据（库森，哈特曼 ） 2、以艺术形象的存在方式为依据（卡瑞埃、黑田信鹏 ） 3、以艺术作品的物化形式为依据 4、以艺术作品对客体世界的反映方式为依据 局限性 视觉艺术、听觉艺术、视听艺术、想象艺术 “那么这第一只拳：……扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在一边，（视觉）却便似开了酱油铺，咸得、酸的、辣的、一发都滚出来。（味觉） 再看第二只拳：……提起拳头来，就眼眶眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，（视觉）也似开了个彩锦铺，红的、黑的、绛的、都绽将出来。 最后一拳：又一只拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。（听觉）鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没有入的气，动弹不得。” —— 鲁提辖拳打“镇关西” 人类的审美活动是一种包含着感知、理解、情感、想象等多种因素在内的主动能动的活动。 局限在于：把具体的艺术现象从感觉中分解（割裂）出来，只注意到外在的退到生理的、感官那里去了，不注重内心的感觉。因而无法与艺术现象完全结合。 时间艺术、空间艺术、时空艺术(存在方式) 此分法分割了艺术存在和欣赏过程\想象空间，也无法区分艺术和艺术作品。 表现艺术与再现艺术(反映方式) 此分法割裂了再现与表现之间的联系。 “自在的状态”与“艺术性”的表现 1、日常生活经验的判断：这是一只烟斗 2、艺术的判断：这是一副描绘一只烟斗的画（艺术作品），是一只烟斗的形象（艺术符号），但它绝对不是烟斗本身。 小结 艺术不断分化，各种不同的艺术的媒介、手段、目的的不同，造成艺术现象的复杂，决定了分类的困难。 迄今为止所有的分类法都是不完满的. 第二节 主要艺术门类 一、实用艺术 二、造型艺术 三、表情艺术 四、语言艺术 五、综合艺术 实用艺术 （一）定义 实用与审美相结合的空间艺术。 （二）分类 实用工艺、建筑、园林、…… 实用工艺 元代 明代 清代 现代 加工 vs 创造 1、狭义的工具：石头、树枝…… 2、编织：绳索、篮筐、织物…… 3、制陶工艺 加工： 利用自然界材料进行制造，却不改变材料在自然界中的形态。 创造： 利用自然材料制造出自然界本来没有的东西。 中国园林的代表 北方皇家：颐和园、避暑山庄 南方私家：无锡的寄畅园、扬州的何园、苏州的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等。 “天人合一” 、“诗情画意” 的审美境界 亭、台、楼、阁、泉、石、花、木 中国私家园林之最 —— 拙政园 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 ——《忆江南》白居易 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足” —— 苏舜钦 “清风明月本无价，可惜只卖四万钱” （欧阳修） “清风明月本无价， 近水远山皆有情。” 北方 雄伟宏大， 浑厚 南方 清雅婉约，秀美 中国建筑特征 1、不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑、而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。 2、不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想 3、不是可是人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间，而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合 4、不是阴冷的石头，而是暖和的木质 …… 国外 建筑 文化 culture： 有意味的形式 —— 文字（书法） 早期的定型文字 绘画式的表达 实用性：“指事”、“象形” 用于占卜、提辞、书写牌匾、书信 审美性：线性艺术(有意味的形式 ) 大、小篆之对比 “永字八法” 点为侧（如鸟之翻然侧下）； 横为勒（如勒马之用缰）； 竖为弩（如张弩之力也）； 钩为趯 （跳貌，与跃同）； 提为策（如策马之用鞭）； 撇为掠（如用篦之掠发）； 短撇为啄（如鸟之啄物）； 捺为磔（磔音