报任安书S--公开课件.pptVIP

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”； 报任安书 司马迁 牛马走：谦称，名词作状语，如牛马般供驱使的人 曩者：从前 辱赐书：使动用法，使……蒙受耻辱 意气：情意 勤勤恳恳：诚挚恳切 若望仆不相师：埋怨 而且奴婢，尚且还能够自杀，何况我已经到了不能不自杀的地步呢？我忍辱苟活，被幽禁在粪土般污秽的监狱里而不肯去死的原因，是痛惜自己的志愿尚未完成，平平庸庸而死，我的文章就不能流传于后世了。 草稿还没有完成，恰逢遭遇这场灾祸，我痛惜全书没有完成，因此，身受最重的刑罚也没有怒色。我确实想完成这本书，把它(暂时)藏（在）名山之中，(以后)再传给跟自己志同道合的人，使它流传到大都会，那么我就补偿了以前下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢!然而这些（话）只能说给有智慧的人听，难于对世俗的人说了。 小 结 作者议论的基本思路是： ①受辱——引决（士人应持的态度）； ②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。 生存选择 司马迁“隐忍苟活”，是为了成就人生的大事业， 垂名不朽，实现人生的价值。 布置作业 整理本文语言现象。 课外练笔： ①中国有句俗话，“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇短文《“士可杀，不可辱”之我见》。 ②读《报任安书》后感 * 解题 体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 写作背景 天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。 　　在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的《报任安书》中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。 整体感知 二至四段：解释 恨私心有所不尽 第五段：解释 身直为闺閤之臣 第一段：提及来信所问两个问题： 不慎于接物 不推贤进士 第5段：是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。 第3-4段：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。 第2段说明自己遭受极辱而不自杀的原因。 第1段，对任安说明未及时回信的原因。 通读全文，概括段意。 第1段，对任安说明未及时回信的原因。 文句翻译 1、曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。 往日承蒙您写信给我，教导我务必待人接物要慎重，担负起推荐贤能之士的责任。 2、若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。 如果您责备我不听您的劝告，反而听信俗人的话。我不敢这样。 直接表明自己“隐忍苟活”的原因 不为父母妻子 让文采流传后世 第2段： 第2段翻译：人之常情，没有人不贪生怕死，挂念父母，顾念妻子儿女。至于那些被正义公理所激愤的人当然不是这样，因为他们有不得不如此的缘故。如今我不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又有何眷恋呢？况且一个勇敢的人不一定要为坚守名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生括而忍受屈辱呢？ 第3段： 文王拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃赋《离骚》 左丘失明，厥有《国语》 孙子膑脚，《兵法》修列 不韦迁蜀，世传《吕览》 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》 《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作 ∈身处逆境，终于成功 相信自己也能成功 进一步表明自己“隐忍苟活”的原因 第3段翻译：古时候身虽富贵而名