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教育知识与能力辨析题 1、目前我国普通高中不属于基础教育。 这种说法不正确。 我国的基础教育包括学前教育和普通中小学教育，普通高中属于这一范畴。 2、教学是实现学校教育目的的基本途径。 这种说法是正确的。 教学是进行全面发展教育、 实现培养目标的基本途径， 为个人全面发展提供科学的基础和实 践，是培养学生个性全面发展的重要环节。教学不仅能够有目的、 有计划地将包括智育、德 育、美育、 体育和综合实践劳动在内的教育的各个组成部分的基础知识、 基本技能与基本规 范传授给学生， 为他们在智能。 品德、美感、体质和综合实践能力等方面的发展奠定坚实的基础，还能在教学过程中使学生形成自己的情感、态度和价值观。 3、有什么样的道德认识，就一定有什么样的道德行为。 这种说法是不正确的。 当个体对某一道德准则有了系统的认识， 感到确实是这样的， 就形成了有关的道德观念。 当认识继续深入， 达到坚信不疑的程度，并能指导自己的行动时，就形成了道德信念。道德信 念对行为具有稳定的调节与支配作用， 只有道德观念而无道德信念时， 就会经常发生诸如明知顾犯之类的错误行为，这时道德认识与道德行为不一致。 4、德育就是培养学生道德品质的教育。 这种说法是不正确的。 德育包括政治教育、 思想教育、 道德教育、心理健康教育四大类， 而不仅仅指道德品质的教育。 6、直观教学既是手段，也是目的。 这种说法是不正确的。 所谓“直观教学原则” ，是指在教学时应用各种直观手段，使学生通过各种形式的感知和已有经验，直接感知学习对象，获得生动表象；同时引导学生以感性认识为基础，进行分析、 综合和抽象概括， 全面深刻地理解概念、 规律和原理。 教师要认识到直观仅仅是一种教学手段而不是教学目的。不要为直观而直观，避免直观的形式化、庸俗化。 7、政治经济制度决定着教育的性质，因此教育没有自己的相对独立性。 这种说法是不正确的。 教育要收一定社会的政治经济的制约， 但教育作为培养人的社会活动， 又具有自己的相对独 立性。 这种相对独立性具体表现在以下三方面： 一是教育具有继承性； 二是教育要收其他社会意识形态的影响；三是教育与社会政治经济发展不平衡。 8、德育过程即品德形成过程。 这种说法不正确。 德育过程与思想品德形成过程是教育与发展的关系。 德育过程的最终目标是使受教育者形成 一定的思想品德。 品德形成属于人的发展过程， 德育过程是对品德的形成与发展过程的调节 与控制。 二者是教育与发展的关系。 德育只有遵循人的品德形成发展规律， 才能有效地促进 人的品德形成发展。 1 9、凡是能影响人的身心发展的活动都是教育。 这种说法是不正确的。 并不是能够影响人身心发展的活动都是教育。 教育是一种有目的的培养人的社会活动， 它的 目的在于影响和促进人的发展， 培养人的实践意识和实践能力。 是否有目的的培养人是教育活动与其他社会活动的根本区别。 除了教育之外， 人类的其他活动也影响人的发展， 如经济 活动、政治活动、文化活动、休闲活动、日常生活等的影响或显或隐地与人的发展相关。这些活动与交往的直接目的并不在于培养人，只是间接地自发影响人的发展。 2 10、教学的任务就是传授科学文化基础知识、培养基本技能技巧。 这种说法是不正确的。 教学的任务不仅是传授科学文化基础知识、 培养基本技能技巧， 而且还要发展学生智能， 特 别是培养学生的创新精神和实践能力； 发展学身体能， 提高学生身心健康水平； 培养学生高 尚的审美情趣和审美能力； 培养学生具备良好的道德品质和个性心理特征， 形成科学的世界观。 11、教育可以改变政治经济制度发展的方向。 这种说法是不正确的。 教育对政治经济制度不起决定作用。 教育对社会政治经济制度起着巨大的影响作用， 但它不 能起决定作用。 因为教育不能决定社会政治经济发展的方向， 更不能成为政治经济发展的动力，它只能在政治经济制度允许的范围内发挥作用。 3 12、动物界也存在教育。 这种说法是不正确的。 教育是一种有目的的培养人的活动， 这是教育区别于其他事物现象的根本特征， 是教育的质的规定性。由此可知，教育是人类所独有的社会现象；动物界所谓的“教育现象”只是动物 的一种生存本能，不符合教育的本质，所以动物界不存在教育。 13、个体的道德认识与道德行为是一致的。 这种说法是不正确的。 道德认识和道德行为可能是一致的， 也可能是不一致的。 比如中学生由于道德意志薄弱， 可能会出现“明知故犯”的现象，这就是道德认识与道德行为不一致的现象。 14、美育就是指艺术教育。 这种说法是不正确的。 美育是培养学生正确的审美观， 发展他们的鉴赏美、 创造美的能力， 培养他们的高尚情操和 文明素质的教育。普通中学在美育方面的要求主要是：通过美术、 音乐、 文学教育和其他各种审美活动，丰富学