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禅与中国文学 佛教作为一种文化 跛足道人《好了歌》 滚滚长江东逝水（杨洪基） 《水浒传》开篇词 《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 本节主要内容 一 、说禅 一 、说禅 一 、说禅 一 、说禅 一 、说禅 一 、说禅 二、 禅与诗 二、 禅与诗 作为信仰 作为思想 文学艺术 文化风俗 世人都晓神仙好，只有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了！ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！ 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了！ 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江楮上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中 试看书林隐处，几多俊逸儒流。 虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。 七雄绕绕乱春秋。 见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。 刹时新月下长川，江湖桑田变古路。 讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木， 不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 一、说禅 二、禅与诗 三、严羽《沧浪诗话》及其他 四、评价 1、中国禅 （1） 印度佛教 A 人生四期 繁殖期、 居家期、 住林期、 云游期 B 原始佛教的悲观主义哲学 思辨、苦行 C 十二因缘 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、 有、生、老死 D 三大法印 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静 E 四谛 苦、集、灭、道 （2）中国佛教 大乘与小乘 （3）禅史 西天28祖：从摩诃迦叶到菩提达摩 东土6祖：达摩—慧可—僧璨—道信—弘忍—慧能 2 、六祖慧能（638-713） 神秀： “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃” 慧能： “菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃” 3 、《坛经》基本思想 《坛经》开篇：“慧能大师于大梵寺说法，说摩诃般若蜜法，座下僧尼一万余人，官员三十余人，儒士三十余人，刺史遂令门人法海集记为《坛经》” （1）自心即佛性 （2）无念无往无相 （3）识心见性，自成佛道 4 、禅宗特点 （1）独特的语言智慧以及表达技巧 （2）随缘任运，顺其自然 （3）反对形式主义，独特观察世界的视角 （4）理想的精神境界 1、 基本观念 （1） 真实观 （2） 灵感论 （3 ）境界说 （4） 禅宗为文人士大夫提供另一种精神的存在方式