图像的多重寓意-复旦大学文史研究院.pdf

2017 年11 月 艺术探索 Nov． 2017 第31 卷 第6 期 ARTS EXPLORATION Vol．31 No．6 047 图像的多重寓意 ———再论宋金墓葬中的孝子故事图 邓 菲 （复旦大学 文史研究院，上海 200433） [摘要] 孝子故事画是丧葬艺术中十分常见的图像题材。孝子图在汉魏时期曾出现在墓壁与葬具之上，至北宋后期开始 又再次作为墓葬装饰广泛流行于中原地区。该时期的孝子图像多表现为多组、成套、小幅画面，多位于阑额以下、墓壁 以上的空间。这种形式自北宋中后期在两京地区兴起、流行并逐渐扩散开来。宋金墓葬中对孝子图像的运用没有复制 过去的设计，而是在长期的发展过程中，具有了多元的寓意。这些图像以特定的视觉形式整合了孝道与升仙题材，承载 着“昭孝事祖“”感通神明”等多种功能。北宋中后期以来统治者、士人阶层对孝道思想的推崇教化，儒释道三教的孝亲 观在丧葬习俗中的合流，以及当时普遍流行的复古风潮，可能共同构筑起孝子图像流行的历史背景。 [关键词] 宋金时期；中原地区；墓葬美术；孝子图 [中图分类号] J120.9 [文献标识码] A [文章编号] 1003- 3653 （2017）06- 0047- 23 DOI:10.13574/ j.cnki.artsexp.2017.06.004 [收稿时间] 2017- 08- 11 [作者简介] 邓菲（1982～），女，四川南充人，博士，复旦大学文史研究院副研究员，研究方向：墓葬美术与物质文化。 引言 排列在墓壁上方，以墨线为框，画框内表现孝子人 年，山西长治长子县小关村砖瓦窑在挖 物故事。 （图2）每壁各8幅，共16幅，每幅画像右 1994 土时发现了一座砖室墓，墓内已扰动，随葬器物不 上角均附有文字榜题：“丁兰刻木”“鲍山背母”“郭 存，但壁画保存较好，并写有金世宗大定十四年 巨埋子”“董永自卖”“ 曾参问母”“ 闵子谏父”“菜 （1174年）纪年题记。据发掘简报可知，该墓为仿木 （蔡）顺椹亲”“刘殷泣笋”“睒子取□ （乳）”“武妻割 结构砖室墓，坐北朝南，由墓道、甬道、主室及耳室 股”“舜子耕田”“韩伯瑜泣杖”“曹娥泣江”“杨香跨 [ 组成。主室平面近方形，砌有柱、枋、斗拱等建筑构 虎”“ 田真分居”“王祥卧冰”。 1]61-69 件，其上施有木纹、花纹。券顶彩画十分精美，下部 小关村金墓中的孝子故事图为近些年出土的 绘仙鹤飞舞于祥云与花卉之间，上部绘日、月与二 一批宋金时期的孝子画像。丧葬中的孝行图一直以 十八星宿图像，墓顶饰莲花藻井。墓室四壁均施彩 来受到学界的广泛关注，早在20世纪30年代，日 绘。南壁正中为墓门，两侧各有一窗，窗下画家畜、 本学者奥村伊九良最先注意到出土的北魏孝子画 木辕车，上部表现女子持幡引路与墓主夫妇过桥的 像①， 在此之后，富田幸次郎、长广敏雄、加滕直子、 场景。北壁砖砌假门与窗，两侧绘墓主夫妇相对而 黑田彰等也相继考察、分析了汉魏北朝时期的孝子 坐，周围侍从环绕。（图1）东西二壁正中为耳室，两 图像②。近年来，国内外有关孝子图的研究不断增多 侧各一砖砌直棂窗，窗下绘墓主夫妇对坐、家居庖 并且日益深入，许多学者从不同角度对丧葬环境中 厨及生产劳作。另外，在东、西两壁斗拱以下、门窗 的孝子图进行了探讨，涉及图像的考释、功能和意 以上的位置还画有一系列人物