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应诏赋得除夜 [唐]史青 今岁今宵尽，明年明日催。 寒随一夜去，春逐五更来。 气色空中改，容颜暗里回。 风光人不觉，已著后园梅。 全文赏析 这首虽是史青应诏之作，但写得俊逸平淡，真情朴质，十分具有感染力。 今晚过去了，又过了一年，年纪又大了一岁。明天就是明年了，再冷的寒风都将过去，离春天不远了。时光不知不觉的把人催老了，变换的时光去看看后花园里的梅花就知道了。 注释 [1]应诏：诏，皇帝的颁发的命令文告。应诏，旧指奉皇帝之命而做文。应诏诗又称应制诗，唐代以后大都为五言六韵或八韵的排律。除夜：即除夕，一年最后一天的晚上，也指一年的最后一天。唐代诗人杜审言《守岁侍宴应制》诗有“季冬除夜接新年”句。 [2]逐（zhú）：追随。 [3]风光：时光，春光。著（zhuó）：“着”的本字。附着，贴近。唐代皎然《寻陆鸿渐不遇》有“近种篱边菊，秋来未著花”句，“著花”一词意为长出花蕾或花朵。这里“著后园梅”采用此意。这两句诗的意思是，人们没有感觉到春光的到来，已催开了后园的梅花。 作者简介 史青，唐朝零陵人。聪敏强记。今存诗一首。这首诗虽是史青应诏之作，但写得俊逸平淡，真情朴质，十分具有感染力。 除 夜 唐代尚颜 九冬三十夜，寒与暖分开。 坐到四更后，身添一岁来。 鱼灯延腊火，兽炭化春灰。 青帝今应老，迎新见几回。 此诗描述的情境是除夕守夜，表现了守夜时时间的流逝与旧年新日的更替。 意思是冬日除夕之夜，巨大的温差将屋内屋外分成了两个世界。 过了午夜十二点，我又长了一岁，虽然我坐在家中，什么也没干。九冬：指冬季，冬季共九十日，故名。意思是：冬天三十的晚上，寒气逼人，暖意不在，坐到凌晨以后，又增加了一岁 此诗描述的情境是除夕守夜，“鱼灯延腊火，兽炭化春灰。”两句互文，可翻译为：烛火燃经了腊月的最后时刻到了此时，兽形木炭也烧过了冬的最后时节到了如今一年春始才化为灰烬……表现了守夜时时间的流逝与旧年新日的更替。鱼灯：蜡烛（方言）兽炭：木炭加香料制成兽形（此处取义） 鱼脂灯上，旧岁的火焰与新岁的火焰在某一刻相连，那是除夕的最后一刻，兽形木炭燃生出一层跨年的碳灰。迎春的时候人们祭祀青帝，每年都会见几回，仔细想想，他的年纪应该不小了。 扩展资料：作者简介 尚颜，约公元八八一年前后在世，俗姓薛，字茂圣，汾州人。生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世，出家荆门。工五言诗，尚颜著有诗集五卷，（《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》）传于世。 我国民间在除夕有守岁的习俗。关于守岁的记载，最早见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称为“守岁”。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。 自古以来，文人雅士在除夕，围炉夜话、诗酒守岁，常忍不住即兴吟诗，或描述守岁情景，或抒怀言志，从而使除夕之夜飘散着酒香一样浓郁的文化气息，耐人品味。 唐代诗圣杜甫四十岁这一年除夕，在《杜位宅守岁》中写道：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯。” 除夕来到兄弟家相聚守岁，筵席上喝着掺了花椒的岁酒。亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的火炬惊散了林子里的乌鸦。到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。谁还想受拘束呢？就在痛饮中狂欢吧。 唐代诗人高适在《除夜作》写道：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。” 年近五十的边塞诗人高适除夕之夜独居旅舍，只有寒灯相伴，睡不着觉，心情十分凄凉悲伤。想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发，心事重重。全诗表达了对千里之外故乡亲人的思念，以及对时光流逝之快的感叹，凄然之情，感人肺腑。 宋代苏东坡在《守岁》诗中写道 ：“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”（是说明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。） 苏东坡写这首诗的时候，才二十六七岁，他当时在凤翔任通判，仕途顺利，诗人虽然除夕不能与家人团聚，但诗人却满怀积极奋发的心态。他勉励自己要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。这是一首惜时和励志的诗，充满了积极向上的正能量。 客中除夕 作者： 袁凯（明代） 今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯椒叶酒，未敌泪千行 译文今儿晚是怎样的一个夜晚？只能在异地他乡诉说故乡。眼看别人的儿女一天天长大，自己的客游生