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综合检测(一) 商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成
(时间:45分钟 满分:85分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.占卜在商朝占有重要地位,商王事无大小,都要占卜。到了西周,统治者认为天命是不可靠的,民心向背才是根本。这一变化( )
A.适应了王权统治的需要
B.提高了下层民众的政治地位
C.确立了主权在民的思想
D.使王权摆脱了宗教神权控制
解析:选A 商朝弥漫着神权色彩,而商朝的灭亡使西周意识到“天命靡常”,看到了民众的力量,因此才会有早期的民本思想,借此巩固王权,故A项正确;西周维护奴隶主贵族的地位,不会提升下层民众的政治地位,故B项错误;据材料“民心向背才是根本”可知是民本思想,而主权在民是资产阶级启蒙思想,故C项错误;材料主要强调的是西周时期产生了早期的民本思想,借此巩固王权统治,而非强调摆脱宗教神权的控制,故D项错误。
2.晋文公刚即位就启用贵族分任内外诸官,“昭旧族……胥、籍、狐、箕、栾、郐、柏、先、羊舌、董、韩,实掌近官。诸(同姓)姬之良,掌其中官。异姓之能,掌其远官”。这一做法( )
A.反映出分封制度趋于崩溃
B.表明当时选官唯看家族声望
C.有利于统治集团内部稳定
D.说明血缘亲疏决定贵族等级
解析:选C 材料说明晋国旧姓掌握近官,同姓掌握中官,异姓控制远官,显然对于不同族姓分封官员不同,这样有利于统治集团内部的稳定,故C项正确;材料中是按照不同类别进行分封,不是分封制走向瓦解,故A项错误;选官唯看家族声望是魏晋时期九品中正制,不符合材料主旨,故B项错误;材料中没有按照血缘关系进行分封,故D项错误。
3.(2019·山西晋中适应性调研)钱穆在《中国社会演变》一文中指出:“不论西周氏族,乃至夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制( )
A.确立了君主专制中央集权意识
B.加强了中央对地方的统治
C.强化了王室对土地人口的控制
D.有利于后世统一国家的建立
解析:选D “西周氏族,乃至夏氏族、商氏族及其他氏族”均没有实现中央集权,故A项错误;材料信息没有强调中央对地方加强统治,故B项错误;“全在此制度(中国周代封建)下”,政府无法有效地对众人口进行控制,故C项错误;“逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来”,可见分封制所酝酿出的思想观念成为后世一统天下的文化基础,故D项正确。
4.(2019·佛山一模)西周时期,很少有个体脱离宗族的现象,宗族内部一定程度上实行“异居而同财”。春秋时期宗族实体逐步解体,统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产。由此可知( )
A.生产力进步为新的经营方式提供了条件
B.商品经济发展导致宗族实体的解体
C.统治者为增加收入而强制要求民间分家
D.宗法制的瓦解有利于商品经济发展
解析:选D “新的经营方式”为小农经济,但在材料中无法体现,故A项错误;春秋时期生产力有了提高导致宗族实体的解体,不是商品经济,故B项错误;据材料“统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产”而不是为增加收入而强制要求民间分家,故C项错误;据材料“春秋时期宗族实体逐步解体,统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产”可以得出宗法制的瓦解有利于商品经济发展,故D项正确。
5.中国人用大量的称谓词,如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等,以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是( )
A.汉字起源与宗法制密切相关
B.西周分封制度影响深远
C.宗法观念成为传统文化核心
D.宗法观念的形成与发展
解析:选D 汉字起源于新石器时代的图画文字,而那个时候没有宗法制,排除A项;材料没有涉及分封制对后世的深远影响,排除B项;宗法观念是传统文化的重要组成部分,但非核心部分,排除C项;材料中“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等进一步区分亲疏远近关系,反映了对血缘关系的详细界定,故选D项。
6.(2019·辽南协作校一模)《周礼》规定:“以饮食之礼,亲宗族兄弟……以飨燕(注:燕同宴)之礼,亲四方宾客。”这说明西周的礼仪制度( )
A.具有区分贵族等级的功能 B.秉持稳定社会秩序的宗旨
C.强调生活良俗的教育 D.注重仁爱心地的培养
解析:选B 据材料“亲宗族兄弟……亲四方宾客”可知,借助礼乐制度来凝聚宗族,防止纷争,维护社会秩序,故B项正确;A、C、D三项不符合题意,均排除。
7.《左传》记载:“(周)王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之……王卒大败,祝聃射王中肩。”材料主要表明当时( )
A.“礼崩乐坏”局面开始出现
B.诸侯国争霸战争接连不断
C.国家政治秩序受到严重挑战
D.社会主要矛盾已发生变化
解析:选C
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