2018年秋九年级语文上册语文版：18 愚公移山.pptVIP

操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚， 神话中的山神，拿着蛇，所以叫“操蛇之神” 害怕他不停地干下去 被他的诚心所感动 神话中的天帝 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一 厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无 陇断焉。 传说中的大力神 放置。通“措” 高大的山冈 山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 译文： 一、通假字 1.始一反焉 重点积累 通“返”，返回。 2.汝之不惠 通“慧”，聪明。 3.河曲智叟亡以应 通“无”，没有。 4.一厝朔东 通“措”，放置。 其妻献疑 其如土石何 惧其不已也 代词，他的 助词，加强反问语气。 二、一词多义 以君之力 虽我之死 告之于帝 的 助词，主谓间取消句子独立性。 代词，他，指愚公。 代词，这件事。 年且九十 且焉置土石 将近 况且 且焉置土石 始一反焉 疑问代词，哪里。 加强语气 面山而居 何苦而不平 而山不加增 表修饰 表承接 表转折 2.惩山北之塞 （古：苦于 今：惩罚 ） 3.达于汉阴 （古：山之北，水之南 今：阴天） 三、古今异义 1.河阳之北 （古：山之南，水之北 今：太阳 ） 5.遂率子孙荷担者三夫 （古：挑 今：荷花 ） 6.曾不能毁山之一毛 （古：草木 今：毛发） 4.投诸渤海之北 （古：之于 今：各个，许多 ） 8.虽我之死 （古：即使 今：虽然 ） 9.惧其不已也 （古：停止 今：已经 ） 7.北山愚公长息 （古：叹气 今：休息 ） 四、词类活用 2.聚室而谋 使动用法，使……聚。 1.面山而居 名词作动词，向着。 3.箕畚运于渤海之尾 名词作状语，用箕畚装土石。 五、特殊句式 1.甚矣，汝之不惠 倒装句 2.本在冀州之南，河阳之北 省略句 3.且焉置土石 倒装句，疑问代词“焉”提前。 4.遂率子孙荷担者三夫 省略句，省略主语愚公。倒装句，定语“三夫”后置。 5.告之于帝 倒装句，状语“于帝”后置。 6.帝感其诚 被动句，译为：天帝被他的诚心所感动。 在疏通文意的基础上，概括故事情节。 故事背景，介绍两座山。 第一段： 第二段： 开端和发展，愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。 第三段： 高潮，愚公驳斥智叟的观点。 第四段： 结尾，神仙帮忙移走了两座山。 细读感悟 朗读第一段，说说介绍了两座山的什么内容，有何作用。 “太行、王屋二山” 山的名称 “方七百里” 山的面积 “高万仞” 山的高度 “本在冀州之南，河阳之北” 地理位置 作用：衬托移山的艰难，更能突出愚公的品质。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。 朗读课文，说说写了愚公移山的哪些内容。 原因： “惩山北之塞，出入之迂也”。 目的： “指通豫南，达于汉阴”。 倒土的地点： “投诸渤海之尾，隐土之北”。 具体的行动： “遂率子孙……运于渤海之尾”。 愚公移山的困难： 1.两座山面积大、高 “方七百里，高万仞” 2.愚公年老力衰 “年且九十”“曾不能毁魁父之丘”“以残年余力，曾不能毁山之一毛” 3.移山劳动力缺乏、工具简陋 “率子孙荷担者三夫……箕畚运于渤海之尾” “遗男，始龀，跳往助之” 4.安置土石的困难、运输路途远 “投诸渤海之尾，隐土之北”“寒暑易节，始一反焉” 5.妻子的怀疑、外人的讥讽 “其妻献疑”“河曲智叟笑而止之” 愚公移山 YW·九年级上册 1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。 2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 学习目标 新课导入 愚公移山精神： 1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，愚公移山精神成为中国共产党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向胜利的强大精神动力。 走近作者 列子：名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。 代表作：《列子》，东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 相关介绍 一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往给人以有