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一、选择题(每小题5分,共60分)
1.(2018·黑龙江佳木斯检测)程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴,席间有歌妓助兴,弟弟程颐认为有辱斯文,拂袖而退;程颢却怡然自得,尽兴而归。次日,程颐责问程颢,程颢笑曰:“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’;今日‘座中无妓’,而你‘心中有妓’。”程颐闻之,面带愧色而去。这一故事实质上反映了( )
A.程颢思想带有心学倾向
B.程颐主张知行合一
C.宋代市民文化繁荣
D.二程思想走向对立
解析:据材料中程颢说“‘座中有妓’,而我‘心中无妓’”可知,与心学“心外无物”相似,A项正确;知行合一是王阳明的主张,B项错误;材料与市民文化繁荣无关,并且材料实质上反映的是带有心学倾向的理学思想,C项错误;二程都是理学的代表,未走向对立,D项错误。
答案:A
2.(2018·湖北华师大附中月考)魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”,即不问现实政治,只讨论玄妙哲理,在行为上纵酒、不拘礼节,这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象( )
A.一定程度上阻碍文学艺术发展
B.体现了佛道思想成为社会主流
C.实际是儒家思想的积淀与发展
D.导致社会道德水平的严重下降
解析:魏晋南北朝时期国家分裂,社会动荡,一些士大夫不问政治流行清谈,诗、赋、小说、绘画等成就较高,A项错误;佛道思想成为社会主流说法不合史实,B项错误;儒家思想在这一时期虽然不问政治,但是在佛道思想的冲击下,开始去融合佛道思想,也有了新的发展,所以儒家思想在这一时期得到积淀与发展,C项正确;这种现象并没有导致社会道德水平的严重下降,D项错误。
答案:C
3.孔子主张重人事而远“天道”,孟子提倡“济天下”,董仲舒强调“圣人之为天下者,兴利也”,降至宋明,理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想( )
A.逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B.不断调整以顺应经济发展需求
C.一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D.坚持追求天人合一的价值观念
解析:题干并没有体现其逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具,A项错误;题干显示了不同时期儒家思想的继承关系,没有体现出随经济发展而做出调整,B项错误;题干中体现出了从孔子到孟子到董仲舒直到宋明理学家都强调了积极入世和社会责任担当的精神,C项正确;题干与天人合一无关,D项错误。
答案:C
4.佛教传入中国后,佛经译文屡遭改动,例如,“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了( )
A.佛教思想遭到了士人抵制
B.理学已成为官方正统思想
C.佛教借助儒学实现中国化
D.儒学吸收了佛教基本教义
解析:题干没有体现士人的抵制,A项错误;仅从经文的改变,不能说明理学成为官方正统,B项错误;佛教的经文改变,体现了佛教在中国传播时吸收了儒家伦理主张,C项正确;题干没有涉及儒学的发展问题,D项错误。
答案:C
5.(2018·陕西白水质检)武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她14岁入宫为唐太宗的才人(较低等的妃嫔),后被唐高宗立为皇后,唐高宗死后她先后废掉了唐中宗和唐睿宗,最后称帝建周。在北宋的理学家看来,唐代出现这种现象的主要原因在于( )
A.唐代社会风气开放,妇女地位高
B.武则天具有较高政治智慧和野心
C.唐代时儒家的正统地位严重削弱
D.唐朝皇帝昏庸无能导致大权旁落
解析:唐代妇女整体社会地位低下,A项错误;材料信息无法体现武则天具有较高政治智慧,B项错误;儒家思想强调三纲五常,妇女要守节,丧夫女子守节不应再嫁,武则天“14岁入宫为唐太宗的才人(较低等的妃嫔),后被唐高宗立为皇后”不符合儒家伦理,说明唐代儒家思想受到冲击,儒家的正统地位严重削弱,C项正确;材料反映武则天掌握大权,无法体现皇帝昏庸无能,排除D项。
答案:C
6.遵义有一种说法:“七不出门,八不归家。”“八不归家”不是指初八不回家,“八”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,忘记了这做人根本的“八端”就不要回家了。从材料中得出( )
A.儒家思想的政治化
B.儒家思想的道德化
C.儒家思想的法律化
D.儒家思想的官方化
解析:题干没有突出儒家思想为政治服务的信息,A项错误;“八端”是规范人行为处世的道德准则,也是儒家道德教育的重要内容,B项正确;古代中国“外儒内法”,儒法并施,题干强调的是儒家的道德教化功能,C项错误;题干不能体现儒家思想的官方化,D项错误。
答案:B
7.(2018·四川成都模拟)程颐在给程颢撰写的墓表中说:“周公没,圣人之道不行。孟轲死,圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经。”王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久,“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都( )
A.主张改造理学
B.重书本轻实
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