岳麓版必修三 第1课 孔子和老子 46课件.pptVIP

· 我了解的孔子 时代 籍贯 地位 思想 孔 子 小 档 案 春秋时期 鲁国人（今山东曲阜） 思想家、政治理论家、教育家、儒家学派创始人 核心：“仁”、“礼” 政治思想：为政以德 哲学思想：对鬼神敬而远之 教育思想：教学方法、学习方法等 孔子( 公元前551—479 )是春秋時代末期的思想家 , 政治家 ,教育家 ,儒家的創始者 .孔子名丘 ,字仲尼 ,魯國陬邑( 今山東省曲阜縣東南 )人 .提倡德治 .年 68 返回魯國 , 致力於教育 ,並整理詩 , 書等古代文獻 .現存論語一書 ,是記述孔子談話及思想的主要資料 . 唐玄宗追謚孔子為文宣王 ,宋真宗改謚為至聖文宣王 .清世祖再改定謚號為至聖先師孔子 . 歷朝對孔子的後裔皆有封號 .宋仁宗時 ,其封號為衍聖公 ,沿用至清代 . 明 代 孔 子 杏 壇 講 學 圖 这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语·为政》 1.孔子之生平 2、孔子的思想 （1）政治思想 《论语》之 “仁” ﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” ﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ①“仁”的主要内容： 仁者爱人 ②实现“仁”的途径： 遵循“忠恕”之道，“已所不欲，勿施于人” ③如何认识“仁” 和谐人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会秩序 ﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……” ①孔子追求的“礼”是什么？ 西周时的等级名分制度 “克己复礼” “正名” 《论语》之 “礼” ②他主张如何实现“礼”？ ③如何认识“礼” “礼”是维护等级制度的保守思想，成为压制人性工具。 仁与礼的关系？ “仁” “礼” “仁者爱人”道德、修养 “克己复礼”规范、准则 内在自觉自律 外在约束他律 孔子的政治思想：　　 实施方法 忠恕 之道 实施方法 正名 核心 只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。两者是相互制约的。 ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 《论语》之 “德” 孔子德治的基本主张是什么？ 主张：“为政以德”，要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。不排除以“礼”治国的同时逐步改良政治。 孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。” 以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己 居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.” ﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 《论语》之 “鬼” 孔子对“鬼神”有怎样的主张？ 主张：对鬼神敬而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。 （2）哲学思想（鬼神观） 孔子讲学图 孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》 这段材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何意义？ “有教无类” 教学方法 教学思想 学习方法 学习态度 “有教无类” 创办私学，打破学在官府的垄断局面,扩大了教育范围,促进了社会发展。 “因材施教” “当仁不让于师” 学