琐谈写字--（精选）公开课件.pptVIP

书法是中国的国粹，博大精深，源远流长，是中国传统艺术的重要载体。书法是中国传统文化的大本营。（林语堂）书法是东方美学的核心。（吴冠中） 孔仁孟义周礼乐 唐诗晋字汉文章 汉字演化的过程 晋人尚“韵” 所谓的“韵”，从更本质的角度看，就是魏晋文人“俯仰自得，游心太玄”超然心态、风度的自然流露。 书法风格平和自然，遒美健秀，一种中庸之美。 四大家：钟、张、羲、献 王羲之，人称王右军。其草书浓纤折衷，正书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，纯出自然。有“书圣”之称。 “翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”（《曹植洛神赋》） 《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。 王献之，王羲之第七子。以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。 谢安索素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。” 自称胜父，不亦过乎！况乃假託神仙，耻崇家范！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还，见乃叹曰：“吾去时真大醉也！” 子敬之不及逸少，无或疑焉。 唐人尚“法” 唐代书法法度严谨，气魄雄伟，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美。 楷书有楷模的意思。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷书，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。 四大家：欧、顔、柳、赵（元代） 欧阳询楷书法度严谨，笔力险峻，被称为唐楷之冠。其书平正中见险绝，最便初学，谓为“欧体”。 颜真卿，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，体现了大唐帝国繁盛的风度。被称为“顔体”。 《祭侄稿》是由真挚感情浇灌出来的杰作，是心灵的奏鸣曲，是哀极愤极的心声，是血和泪凝聚成的不朽巨制。在“忘情”状态下的无意识的表现手法使作品产生出优美的艺术效果。 “天下第二大行书”。 柳公权，与顔真卿齐名，人称顔柳。他的书法在晋人劲媚和顔书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体风格。以骨力劲健见长，后世有“顔筋柳骨”之美誉。 宋人尚“意” 更加注重个人意趣、情怀的表现。强调了书法的抒情功能。这样，书法就与人格性情有了直接的关系，书法的美就不仅在于其外在形态，更在于其内在的神韵，即它传达的情趣、学养、品性、胸襟、抱负等精神内涵。 四大家：苏、黄、米、蔡 苏东坡，主千秋翰墨一代文宗。追求个性解放的“尚意”。坡之书法喜用卧笔偏锋，给人圆劲宽博、意忘工拙的感觉，纵逸豪放、平淡天真。 《黄州寒食帖》被称为“天下第三大行书”。 米芾，平生于书法用功最深，成就以行书最大。“在北宋四大书家中，实可首屈一指。是北宋“尚意”的代表。 明清尚“变” 明代书法姿态横生、媚丽秀妍。清代书法康熙雍正两朝专学董书；乾隆时期专学子昂；嘉庆道光时代，又习欧书；咸丰同治年间，喜习北碑。 《翁刘论书》：翁方纲和刘石庵都是清代名书法家。翁讲究“笔笔有来历”，刘则发展个性。翁问刘：你哪一笔是古人的？刘则反讥:你哪一笔是自己的？ 四大家：成、铁、翁、刘 1、什么是书法？ 书写汉字的法则。 2、书法和笔顺的意义 准确、简捷、形美 3、关于领袖书法 3、关于领袖书法 3、关于领袖书法 毛泽东书法学习的是怀素和张旭 狂草全是草字，“一笔书”， 毛体草书笔意的行草书 “凡面目特异者其道必小，字之冬心、板桥一入藩篱终绝出路，小道数载可成，中庸百年莫尽尔。”——清杨钧语 4、关于书品与人品 穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。（《旧唐书》） 蔡京，书法史上所列宋四家苏、黄、米、蔡，习惯上一般指苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄。 4、关于书品与人品 秦桧，秦桧虽是佞臣 ，却诗文天下，颇擅笔翰。相传，宋体为秦桧所创，因其为历史罪人，而未被称为秦体。“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。 4、关于书品与人品 胡长青，2000年3月8日，随着一声枪响，江西省原副省长胡长清成为因经济犯罪被处以死刑的省部级高官第一人。胡长清巨额非法财产中，至少有100万元是以“润笔费”的名义收受的贿赂。 江西民间曾流传过一则顺口溜：“东也胡，西也胡，洪城（南昌）上下古月胡；南长清、北长清，大街小巷胡长清”。“一旦身败名与裂，南昌一片铲字声”。一夜之间，“胡体书法”烟消云散。 “凭附增价，身谢道衰” 5、六一论书 苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有馀。——?《试笔.学书为乐》 有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。以此知不寓心于物者，直所谓至人也。寓于有益者，君子也；寓于伐性汨情而为害者，愚惑之