中国古代史 第08讲 三国与两晋.ppt

二、西晋与东晋 3. 十六国与淝水之战 二、西晋与东晋 3. 十六国与淝水之战 二、西晋与东晋 3. 十六国与淝水之战 二、西晋与东晋 3. 十六国与淝水之战 二、西晋与东晋 3. 十六国与淝水之战 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 2. 玄学思潮 3. 魏晋风度 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 郡 望 唐人好称族望，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇，杜则京兆，梁则安定，张则河东、清河，崔则博陵之类。虽传志之文亦然。迄今考之，竟不知为何郡县人，殊可恨。 〔清〕王士祯《池北偶谈》 李白：白，陇西布衣，流落楚汉…… 韩愈：河南河阳人，自称“昌黎韩愈”，昌黎属河北。 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 婚 姻 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 开元七年，道士有吕翁者，得神仙 术……俄见旅中少年，乃卢生也……卢 生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈 夫生世不谐，困如是也！”……言讫，而目昏思寐。时主人方蒸黍，翁乃探囊中枕以授之……遂至其家。数月，娶清河崔氏女。女容甚丽，生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭日益鲜盛。明年，举进士，登第…… 沈既济《枕中记》 一 枕 黄 粱 唐文宗：民间修昏姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子， 顾不及崔、卢耶？ 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 仕 宦 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 三、玄学与门阀士族 1. 江左门阀士族 三、玄学与门阀士族 2. 玄学思潮 三、玄学与门阀士族 2. 玄学思潮 魏晋玄学的发展历程： 1. 曹魏时期，“正始之音”。代表人物何晏、王弼，以老庄思想解释《周易》，探讨“自然”与“名教”关系。 2. 魏晋之际，以嵇康、阮籍为先导，主张“越名教而任自然”。思想多受《庄子》影响，较激进，蔑弃礼法。 3. 西晋时期，以向秀、郭象为先导，虽仍重《庄子》，但思想重归温和，认为“名教即自然”，形成“新庄学”。 4. 东晋时期，与佛学渐趋合流。 5. 南朝文史经佛并兴，玄学失去活力。 三、玄学与门阀士族 2. 玄学思潮 三、玄学与门阀士族 2. 玄学思潮 三、玄学与门阀士族 3. 魏晋风度 三、玄学与门阀士族 3. 魏晋风度 三、玄学与门阀士族 3. 魏晋风度 雅 量 庾小征西（翼）尝出未还。妇母阮是刘万安妻，与女上安陵城楼上。俄顷翼归，策良马，盛舆卫。阮语女：“闻庾郎能骑，我何由得见？”妇告翼，翼便为于道开卤簿盘马，始两转，坠马堕地，意色自若。 王子猷（徽之）、子敬（献之）曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。 豫章太守顾邵，是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责？”于是豁情散哀，颜色自若。 三、玄学与门阀士族 3. 魏晋风度 三、玄学与门阀士族 3. 魏晋风度 人生忽如寄，寿无金石固。