高中历史必修三1.2《战国时期的百家争鸣》.pptVIP

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  • 2019-09-25 发布于广东
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高中历史必修三1.2《战国时期的百家争鸣》.ppt

4.墨家——墨子(战国初期) (1)“兼爱” (2)“非攻” (3)“尚贤” (4)提倡节俭,反对奢侈浪费 墨翟(dí) 代表平民百姓的愿望 1.是中国历史上第一次思想解放运动; 2.是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段; 3.奠定了中国传统文化发展的基础。 三、“百家争鸣”影响 (儒家思想:孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则; 道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学基础; 法家思想:其主张变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。) 在很大程度上,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 子:古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人 名家:战国时期以辩论“名实”问题为中心的一个学派,?代表人物是公孙龙和惠施。 强调名称和事实必须完全相符,正了“实”,?“名”也就正了。 杂家:战国末至汉初,取各家之长,舍其所短的学派, 代表人物是吕不韦。 阴阳家:战国时期提倡阴阳五行学说的一个学派,其主要代表人物是邹衍。 纵横家:战国时期专门从事外交活动的一批谋士?. “合纵”的代表人物是苏秦,主张联合六国以拒秦。 “连横”的代表人物是张仪, 主张六国分别与秦国交好,达到兼并六国的目的。 ? 百家争鸣局面什么时候结束? 秦的统一(焚书坑儒) 结束了百家争鸣的局面。 百家争鸣局面什么时候结束? 秦的统一(焚书坑儒) 结束了百家争鸣的局面。 法不阿贵:大白话就是“法律面前,人人平等” 法律不阿谀贵族,刑律对大夫这样的大官也是有效的 。 * * 所谓“百家”:是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。 “百家争鸣”的含义 春秋战国时期,社会的大变革,奴隶社会解体,封建社会形成,推动了思想文化的空前繁荣。 1.经济:生产力大发展,井田制崩溃; 2.政治:分封制崩溃,周王室衰微,诸侯展开争霸兼并战争; 3.阶级:“士”阶层的活跃和受重用; 4.文化:私学兴起,“学在官府”到“学在民间”。 一、“百家争鸣“出现的背景 百家争鸣 儒家 道家 法家 墨家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子 二、主要派别与代表 1.儒家学派 (1)创立:孔子(春秋晚期)   孔子 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,出身于没落奴隶主贵族家庭,思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。《史记-孔子世家》:“孔子长九尺六寸,俗谓长人而异之。” “万世师表”“至圣”“六经” “七十二贤”   孔子曾周游列国,游说诸侯,希望大家尊守周礼,讲仁、信,重建社会秩序。 孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回到鲁国收徒讲学。孔子有弟子三千,其中著名的有“七十二贤” 孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍,统称“六经”。孔子死后,其弟子将其言论编印成书,曰《论语》。这成为儒家思想的基础。 “克己复礼为仁” “己欲立而立人,己欲达而达人。” “己所不欲,勿施于人。” (1)创立:孔子 ①核心思想:仁,爱人(体贴和关心) 恕 ②政治思想 “为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。” “道之以政,齐之以刑,民免而无耻; “道之以德,齐之以礼,有耻且格。” ──《论语·为政》 ③教育思想:有教无类、学习的态度和方法 A. 德政(以德治民) B.周礼——恢复西周的礼乐制度(名分等级制度) 孔子教育思想 主要贡献在于: 以“有教无类”的思想创办私学。 打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面 此外:在教学方法、学习态度与学习方法方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张。 (2)发展:孟子、荀子(战国时期) 孟子,名轲,战国中期邹国人,代表新兴地主阶级的利益。。一生以教书为主,也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说,他的言论被整理成《孟子》一书。有“亚圣”之称。 荀子,名况,战国晚期赵国人。曾在齐国稷下学宫讲学,有《荀子》保存其主要思想。代表新兴地主阶级的利益。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生:一位是杰出的学者韩非子,一位是秦始皇的丞相李斯。 阅读教材P5页,了解孟子荀子思想,完成下列表格: “仁政” “民贵君轻” “性本善” “仁义”“王道”以德服人 “君舟民水” “人之性恶” “礼法并用” 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 创立儒家学派 使儒学体系更加完 整,成为蔚然大宗 老子,姓李,名耳,又称老聃,春秋时期著名思想家,道家学派创始人。老子曾做过东周王室管理典藏

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