中国古代玻璃的魅力模板.ppt

开泰九年（1020年） “大食国遣使进象及方物为子册割请婚”， “太平元年（1021年）三月，大食国王复遣使请婚，封王子班郎尹胡思里女可老为公主，嫁之” ——《辽史·圣宗》 阜新辽萧和墓道北壁契丹人出行图 * * 五代徐夤《郡侯坐上观琉璃瓶中游鱼》： 宝器一泓银汉水， 锦鳞才动即先知。 似涵明月波宁隔， 欲上轻冰律未移。 雾薄罩来分咫尺， 碧绡笼处较毫厘。 汉代及以前中国自产玻璃都是铸造的，至少北魏中国掌握了吹制技术，但似乎并非没有意识到玻璃的特性，多用于装饰品或与装饰有关的器类制造。 主要是艺术品和奢侈品。 中国古代玻璃，与铜、铁、瓷、织物，甚至玉、金银不同，始终是艺术品与奢侈品，与贵族高雅的生活联系在一起，也过分地对传统的继承和依赖，其表现一是坚持铸造技术，二是及仿其他材质的器物，这一态度和制做行为一直持续到明清时代。 艺术品与奢侈品 装饰品、饮食器、丧葬器、礼器 铸造 铸造 元甘肃汪世显玻璃盏托 元张士城曹氏墓玻璃圭 铸造 明史可法墓玻璃带版 铸造 “科学中的艺术奇迹，艺术中的科学奇迹” 谢谢 中国古代玻璃制作发展缓慢，几起几落，学习过外国，也独立发展。对吹制技术似乎不以为然，坚持铸造，作品依附过玉石，模仿过瓷漆，始终是贵重的奢侈品和艺术品，都折射出往日世界的辉煌，在世界独树一帜。 然而，玻璃的价值被聪明的中国人大大的低估了，在古色古香地发展中，失去了创造辉煌的机会。 清代玻璃制造爆发过的短暂热情，是在奢侈腐败中度过的。尽管那些仿瓷、仿玉、仿漆的作品争奇斗艳，却似乎象征着一个可悲的结局。 《酉阳杂俎》:“千年积冰，结为颇黎”。 《太平御览》珍宝部将 “颇黎” 引《天竺记》：“大雪山中有宝山，诸七宝并生，取可得。唯颇黎宝生高峰，难得” 。 东汉王充《论衡》:“道人消烁五石，作五色之玉” 。 玻璃与社会生活 《魏书·西域传》：“波斯国，……出金、银……多大真珠、颇瓈、琉璃……”。 《周书·异域传》记载波斯出产“颇瓈、珊瑚、琥珀、琉璃”。 拂菻国“其宫宇柱栊，多以水精瑠璃为之”。 “大食国蔷薇水虽贮琉璃缶中，蜡密封其外，然香犹透彻，闻数十步，洒著人衣袂，经十数日不歇也”。 “天赞二年（923年）六月辛丑，波斯国来朝贡” —— 《辽史》 《册府元龟》卷九七0载“永徽二年（651）年八月，大食国始遣使朝贡”，据统计自永徽二年至贞元十四年（789），大食遣使39次。  -------参见黄时鉴主编《中西关系史年表》，浙江人民出版社，1994年。 咸阳王士良墓玻璃盘 句容玻璃碗 仙鹤观东晋墓 鄂城五里墩玻璃碗 北京西晋墓 览方贡之彼珍，玮兹椀之独奇， 济流沙之绝险，越葱岭之峻危， 其由来也阻远，其所託也幽深 。 ——西晋潘尼《琉璃椀赋》 文献记录玻璃时，明确提到许多了国家： 《魏书·西域传》载：“波斯国，……出金、银……多大真珠、颇瓈、琉璃……”。 《周书·异域传》载波斯出产“颇瓈、珊瑚、琥珀、琉璃”。 唐代拂菻国“其宫宇柱栊，多以水精瑠璃为之”。 唐高宗时 “支汗郡王献碧玻璃”。开元六年（718年）康国遣使献锁子甲、水精杯、琉璃瓶、驼鸟卵。 《太平御览》引《南州异物志》 “琉璃本质是石，以自然灰治之，自然灰状如黄灰，生南海滨，亦可浣衣，用之比须淋，但投之水中，滑如苔石，不得此灰，则不可释” 。 《抱朴子》载：“外国作水精椀，实是合五种灰以作之，今交、广多有得其法而铸作之者”。 《魏书·大月氏传》 “（魏）世祖时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之。……自此中国琉璃遂贱，人不复珍之”。 隋唐辽宋，外来玻璃仍是考古发现的大宗。 陕西隋代清禅寺出土 法门寺玻璃 吐尔基山 辽陈国公主墓玻璃 辽陈国公主墓玻璃 安徽无为北宋塔基 浙江瑞安北宋慧光塔 河北定州静志寺塔基 独树一帜的发展 中国自产玻璃中，吹制玻璃出现具有划时代意义，目前所知大约在北魏。这是西方玻璃技术的传入后，改变了以往铸造方法的新突破。 传统吹制玻璃方法 李静训墓的玻璃器 “唐末，京都