我国传统服饰文化1.pptVIP

* 幞头(fútóu)， 汉族服饰。是隋唐时期男子首服中最为普遍的样式。初期以一幅罗帕裹在头上,较为低矮。后在幞头之下另加巾子,以桐木、丝葛、藤草、皮革等制成,尤如一个假发髻,以保证裹出固定的幞头外形。中唐以后,渐成定型帽子。名称依其演变式样而定,贞观时顶上低平称“平头小样”,高宗和武则天时加高顶部并分成两瓣,称“武家诸王样”,玄宗时顶部圆大,俯向前额称“开元内样”,皆为柔软纱罗,临时缠裹,幞头两脚,初似带子,自然垂下,至颈或过肩。后渐短,弯曲朝上插入脑后结内,皆谓之软脚幞头。中唐以后的幞头之脚,或圆或阔,犹如硬翅而且微微上翘,中间似有丝弦,令其有弹性,谓之硬脚。这种幞头,是因北周武帝常裹戴而流行于后,至隋唐时,不分官宦士庶,长幼尊卑,皆好裹戴。 * 其中以石榴红裙流行时间最长。李白、 杜甫、白居易诗中都有关于石榴裙的描述。《燕京五 月歌》中记述石榴裙流行盛况，说石榴花开的时候 满是浓重艳丽的石榴红，千家万户买石榴花给家中 的女子染红裙。可以想象有多么壮观。郁金裙也是 以植物色染成的，但这种植物不同于原产小亚细亚 的郁金香，而是姜科多年生草本植物，其肥大根状 茎及纺锤状块根的汁液能够染布、而且散发着香气。 唐中叶时一位公主的百鸟裙，更是中国织绣史上的 名作，其裙以百鸟羽毛织成，白天看是一色，灯光 下看是一色，正看一色，倒看一色，而且裙上呈现 出百鸟的形态，可谓巧夺天工。 女子襦裙装并不只是上衣下裳，还有其它款式 用以补充或装饰，如半臂，就是一种短袖衫。现代 人都是在夏天穿着，可是唐女穿时，常套在长袖襦 衫的外面，其功能与坎肩有些相似。只因袖的长度 在坎肩和长袖的中间，所以称半臂。穿起来娉娉婷 婷，体态美妙怡人。 唐女爱披一件帔子，或是两只胳膊上搭着披帛。 这两种装饰物的样子，区别在于帔子阔而且短，一 般披在一肩，从出土的唐代女俑上可以看到逼真的 效果。传说有一次宫中露天筵席，唐明皇大宴群臣。 一阵风起，将杨贵妃的帔子吹到贺怀智的幞头（一 种黑绸巾裹成的帽子）上。由此来看，帔子或许是 很轻盈的，当然也不排除以厚重毛织帔子御寒的可 能性。披帛就是我们通常所说的“飘带”，长长的，一般较窄，从身后向前，搭在小臂上，两端自然下 垂，后人画仙女和古装仕女，怎么也忘不了这种美 妙的披帛。 * 裙之一种,以其色彩艳红如石榴而得名。 * * 宋朝的建立，出现了一段经济文化稳步发展的时期，尤其都市商业经济更为发达。理学思想 是士人生活行为的规范，影响所及，当时的服饰不过分追求华丽，保持洁净自然，崇尚简朴的审美观。 宋代衣冠服饰大多沿袭唐代，但又有自身的特点。官服多为大袖衫，头戴直角冠帽，采用不同颜色的服装来区别官员级别；贵族妇女的时髦礼服则是大袖衫。另外，宋代妇女的常装是一种称为「背子」的外衣，其特点是对襟、直领、两腋开衩，衣长过膝。上至后妃，下至百姓都可以穿着，可见其流行程度。受封建礼教的影响，从五代至宋以后，出现了缠足陋习，也称「裹小脚」。出土的南宋弓鞋（缠足鞋）头尖上翘，鞋长13.3厘米，宽4.5厘米。可见当时妇女所受的压迫，这是封建社会畸形审美观的体现。 * 比较起来，唐人的服装更加张扬， 而宋人的服装却显得含蓄、内敛，有 一种禁欲倾向。这种心理取向与宋代 的重要思潮强调严格的秩序，体现出 君与臣、父与子、夫与妇之间的绝对 尊卑和从属关系有关。 * 最常见的宋代服装是“背子”。背子的款式， 以直领对襟为主，两襟离异不缝合，亦不施襻纽， 袖子可宽可窄；衣服的长度，有的在膝上、有的 齐膝、有的到小腿、有的长及脚踝；衣服两侧开衩， 或从衣襟下摆至腰部，或一直高到腋下，也有索性 不开衩的款式。 又称绰子。宋代流行服装。男女贵贱皆可穿。其制为长袖,衣身前后片不缝合。故腋下部分开启(即衣身两侧开高衩)。可用直领、交领或圆领。领、襟、衩另一道缘边。男子穿时一般作为衬衣,穿于公服之内。在家穿时可不系腰带,若见客则须系腰带。妇女穿时可不用腰带,除日常穿用外,还可作为较次等的礼服在正式场合穿。 又称绰子。宋代流行服装。男女贵贱皆可穿。其制为长袖,衣身前后片不缝合。故腋下部分开启(即衣身两侧开高衩)。可用直领、交领或圆领。领、襟、衩另一道缘边。男子穿时一般作为衬衣,穿于公服之内。在家穿时可不系腰带,若见客则须系腰带。妇女穿时可不用腰带,除日常穿用外,还可作为较次等的礼服在正式场合穿。 * 缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，春梅再次押着她到处寻找，这一回，俩人来到了西门庆曾经跟宋蕙莲私会的藏春坞雪洞中。秋菊的本意是多耽搁一些时间，好回去少跪一会儿，可没有想到，她无心插柳柳成荫，竟然在一只书匣里面找到了一只红色绣花鞋。秋菊高高兴兴地回来邀功，说在藏春坞中找到了绣花鞋。这潘金莲一看，气更是不打一处来。那鞋子较潘金莲的略小，除了边线的颜色不同