泉州古典音乐与戏曲及其海外传播.pdf

泉州古典音乐与戏曲及其海外传播 王 连茂 引言 本文的主要内容，一是有关泉州早期音乐两项最新考古发现的介 绍，以印证唐、五代以及更早时候北方移民传入中原音乐的某些历史 轨迹；一是对 16 世纪以后泉州戏曲在东亚海域各华人区演出的情况 作重点叙述，这些演出活动虽然多为年度祭祀的需要，但由此而产生 的影响尤其是音乐和戏曲的传播，却很值得研究。通过泉州的个案也 许能够了解，东亚间的海上航线不仅仅是贸易之路，同时也是文化包 括音乐和戏曲的交流与传播之路，而海商和移民在其中的作用则不容 忽视。 泉州位于中国福建省东南部，是中世纪“海上丝绸之路”的著名 港口，在16-18 世纪的东亚海上贸易圈中，其地位也极为重要。伴随 着这一时期海外贸易热潮的兴起，泉州乃至整个闽南地区（包括漳州 府在内）出现了历史上最声势浩大的海外移民潮，并一直持续到 20 世纪的前半期，其结果是，难以计数的闽南移民分布于东亚海域广大 地区以及中国的台湾岛。 1 图 泉州地理位置 图 泉 州 行政 区 域 图 1 2 本文所谓的古典音乐与戏曲，指的是南音 （即弦管，又称南曲、 南管等）、梨园戏和木偶戏这三种泉州最重要的文化遗产。从众多研 究者的论述中，这些遗产的价值得到了高度的评价： 南音是 “中国音乐历史的活化石”，它保存着极其丰富的古代音 乐资源。南音由指、谱、曲三大部分组成一个宏大的整体。“指”的 故事与宋元杂剧、南戏，明杂剧、传奇、小说有关；“曲”的结构形 式与元、明、清的小令、俚曲有关；“谱”则保存了不少汉代 “相和 歌”、晋代 “清商乐”以及唐大曲、法曲和燕乐的形态。南音独特的 工×谱，即“×、工、六、士、一”的汉字记谱法，很有可能是先秦 以来传统乐理在民间的遗存。而南音的乐器如琵琶、洞箫 （尺八）、 三弦、二弦、拍板、嗳仔、小铜钹等，有的保存唐、五代的形制与弹 奏姿势，有的则从波斯、阿拉伯一带传入。 由小梨园 （又称七子班、戏仔）、上路 （应系浙江传入的 “温州 杂剧”戏班）、下南 （本地梨园）三个流派组成的梨园戏，毫无疑问 是宋元南戏的遗存，也是中国现存最古老的剧种之一。南戏出现于 2 12 世纪初，流行于长江以南的东南沿海一带，后来逐渐消失，只剩 下梨园戏和与泉州毗邻的旧兴化府 （今莆田市）的莆仙戏，而且还保 存着不少宋元南戏的剧目，有的至今还能演出。 木偶戏分掌中木偶 （俗称布袋戏）与提线木偶 （即悬丝傀儡，俗 称嘉礼戏）两种。在南宋临安“百戏”中来自福建的悬丝傀儡曾享誉 京城，其历史还要古老得多。有的学者根据老艺人的传说，认为戏曲 乃源于唐代玄宗朝的木偶戏，而至今有许多舞台科步都是模仿提线木 偶戏的动作。现存的泉州提线木偶，其技艺之高超，堪称世界一流的 偶人艺术。1 一、泉州早期音乐的考古新发现 尽管相关的研究已经取得了丰硕的成果，但是，对于泉州这些传 统音乐和戏曲的渊源，却由于资料的缺乏而很难作出结论。讨论最多 的如南音 （弦管）的起源问题，学术界就有 “汉唐说”、“晋唐说”、 “唐宋说”等诸多观点，虽各有所据，总以欠缺具说服力的文献依据 为憾，因而至今难以取得共识。 不过，研究者们均认定这些音乐和戏曲乃是中原移民传入的。于 是，追寻中原移民的足迹及其传入音乐和戏曲的证据，便成了解开此 一谜底的关键所在。大约从公元3 世纪开始，北方汉人已陆续移居此 地，这种迁移甚至持续到14 世纪后半。其间，发生于两晋至南北朝、 唐初与唐末五代、南北宋之交，以及明代初期的几次移民，规模最大， 有时甚至达数万人之多。而唐末河南人王潮、王审邽、王审知三兄弟 3 的部队占领福建并建立闽国政权，南宋初赵氏皇族“南外宗正司”从 开封移置泉州，