法律与一般概念.pdf

第二章 法律與一般概念 生活與法律的關係密切，生活中有幾種概念，是我們心中的一 把尺，仿如法律規範般的拘束著我們人的行為。這一些概念和法律 有何區別？以下就道德、宗教、政治、科技、法系的內容和關係稍 加比較，來幫助釐清法律的地位和概念。 壹、法律、道德、宗教 法律是用來約束人民的生活，但用以約束人民生活者，不僅只 有法律，還有道德及宗教。有時，我們的行為雖然沒有構成犯罪， 但是受到良心的譴責，或受到宗教的威脅感，大過於法律所帶來的 威嚇感。不管如何，法律、宗教、道德這三者，都對人心有拘束作 用。 法律、道德和宗教仍有不同，法律有強制力，可以強制人民加 以遵守，若不遵守時，國家會以強制力介入處罰，例如：入監服 刑、強制徵收財物、強制執行拍賣土地……。但是，道德及宗教則 沒有強制力，且只談義務，不談權利，也沒有具體處罰的規定，只 能求之於人們良心的自我覺醒或宗教的教義與教友的督促。 法律與道德、宗教的範疇不一樣，例如：有一些宗教鼓勵人民 不用當兵，或者鼓勵人民拿刀屠殺不信教義者。但是，這卻是違反 現行法律的規範，因為服兵役是國民應盡的義務，殺人是不法行 為，不被允許、亦不賦予正當性。 若夫妻的一方有無法醫治的疾病或重大不治的精神病時，另一 方可以要求離婚，道德上雖然會被苛責，但在法律上卻是容許的。 20 法學緒論 另外，替自己的親人報仇，或搶奪富人的財物來救濟窮人，雖然道 德上允許，但在法律上則是犯罪的行為。 無論如何，宗教的活動必須都要受法律的約束，而法律則又是 道德的一部分，只是「法律是最低限度的道德」。 貳、法與政治 政治，所欲處理的客體為眾人之事，其範圍至廣，涵蓋社會生 活的每一個層面。政治的主要目的，係在每一個社會生活領域中訂 立出所欲執行的「政策」。而政策的落實，就必須依靠具體的法律 規範來落實。兩者之間，關係雖然密切，但仍屬不同範疇。 在專制時代，政治乃由少數的貴族與君王所把持，因此政策的 形成，多半是統治者的意志表現。於是，在使用法律執行專擅的政 策時，法律只是用以服務政治，甚至是統治者行使統治的工具。 而在現代的民主社會中，狀況就有所改變。政治上所形成的社 會政策，不再是獨裁專制的統治者的意志，而是具備相當民意基礎 的政治團體可以提出與影響。法律，除了執行政策的功能之外；政 治上的遊戲規則，亦必須服膺法律的規範。換言之，國家的行政、 立法、司法行為，皆必須受到法律的規範。 參、法與科技 人類科技的發展速度非常快，為人類的生活帶來很多的便利， 卻也帶來很多方面的衝擊。針對科技所帶來的衝擊，就必須以法律 為其訂立明確的秩序。科技的腳步總是開展於前，法律的規範便繼 之在後，這是必然的一種現象。 現代科技為我們所帶來的法律問題衝擊，表現於各方面。諸 如：商業上的商標與專利問題、網路犯罪的跨國性問題、電子商務 機制的秩序、電子簽章、網路購物與拍賣、生物科技與基因改良、 複製生物與複製人、農業植物種子、臍帶血、代理孕母等等的法律 課題。所涉及的層面甚廣，往往涉及跨國界與跨法律領域的交錯。 第一篇 第二章 法律與一般概念 21 總而言之，科技為法律帶來新的衝擊，而法律為科技建構應有的秩 序。兩者互相配合之下，推動人類歷史的進一步發展。 肆、法與法系 英美法系 英美法系，主要以英國與美國為代表。其特質為： 重視習慣與判決、判例等不成文法 重視社會上已然形成的習慣，以及法院對於相同性質的案件所 做成的判決先例。在個案審理時，重視此等不成文法的存在與其內 涵。並藉由個案的審理，逐步建構明確的法律秩序。其優點在於符 合社會之實際，缺失則在於法律安定性較為不足。 陪審制度 英美法系國家於個案審理時，通常採取法官獨任制，但為防止 法官專擅，則有陪審團的制度，作為配套措施。 著重當事人進行主義 個案爭議的審理，著重當事人雙方的訴訟地位平等，關於證據 與事實部分，均有賴當事人自行舉證與提出，並由當事人來主導整 個訴訟的進行。法院立足於單純客觀「聽審」與裁判的角色。 大陸法系 大陸法系國家，主要承繼羅馬法的傳統，以德國、法國、日 本、台灣、中國，均屬大陸法系國家。其特質為： 重視成文法典 重視明文的成文法典