《五年级下册必背孟子名言及解释》.docxVIP

《孟子》名句 （五年级下学期背诵） 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者， 友其德也，不可以有挟也。 翻译：不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。交友时，是因为友的品德好才去交他，心中不要存在任何倚仗的观念。 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 翻译：以民之乐为自己的乐 人民开心他就开心.以民之忧愁为自己的忧愁,人民忧愁自己就忧愁. 以天下的乐为自己的乐 以天下的忧为自己的忧,这样还不能称王的,还没有过 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 恭者不侮人，俭者不夺人。 翻译：对别人恭敬的人不会去侮辱别人，勤 劳节俭的人不会去抢夺别人的财产。 鱼和熊掌不可得兼。 翻译：因为要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到鱼要去水里去捞,这两者不可能同时得到, 得道者多助，失道者寡助。 翻译：得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 翻译：天子不仁，不能够保有天下；诸侯不仁，不能够保住国家；卿大夫不仁，不能够保住祖庙；士人和平民百姓不仁，不能够保全身家性命。 8.不耻不若人，何若人有。 翻译：不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？ 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄，我固有之也，弗思耳矣 翻译：仁义礼智，不是从外部给予的，自己本来就拥有这些，只是人们不用心思想、领悟罢了。 天时不如地利，地利不如人和。 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 世间俗语所讲的不孝，有五种情形：四肢懒惰，不顾父母的生活，这是不孝之一；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活，是不孝之二；贪图钱财，偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是不孝之三；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱，是不孝之四；逞强好斗，危及父母，是不孝之五。 12.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 13.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 翻译：老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。 整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。” 不以规矩，不成方圆。 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。 翻译：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的；尊奉双亲的极点，没有超过用天下来奉养父母的。（瞽瞍）作了天子的父亲，可以说是尊贵到了极点了；（舜）以天下来奉养他，可以说是奉养的极点了。 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 翻译：君子有三乐，这三乐与治理天下没有关系。父母俱在，兄弟安好，一乐；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐；得到天下的好学生，然后教育他们，三乐。 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 翻译：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 翻译：孟子说：“做事好比掘井一样，掘到六七丈深还没有见水，仍然只是一口废井。”’ 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 翻译：“仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得民心。良好的政治，百姓害怕（违背）它；良好的教育，百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。” 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。 翻译：人不学而有的能力，是本能，不用考虑而知道的事情，是自身的意识。孩子没有不知道爱自己亲人和长辈的，没有不知道尊敬兄长的。爱亲人，是仁的表现，尊敬长者，是义的表现。有仁义，不需其他也能通达天下之事。 大人者，不失其赤子之心者也。 翻译：具有