东亚文明圈中的日本思想、日本儒学.PDFVIP

第 卷第 期 深圳大学学报 人文社会科学版 33 2 渊 冤 灾燥造援33晕燥援2 年 月 圆园16 3 允燥怎则灶葬造 燥枣 杂澡藻灶扎澡藻灶 哉灶蚤增藻则泽蚤贼赠 穴匀怎皂葬灶蚤贼蚤藻泽驭杂燥糟蚤葬造 杂糟蚤藻灶糟藻泽雪 Mar援 圆园16 东亚文明圈中的日本思想、日本儒学 以 世纪末以降为中心 要要要 18 日桂岛宣弘 渊 冤 渊立命馆大学 日本 京都袁 冤 摘 要 位于东亚边缘区域的德川王朝 因其是武家占据绝对优势的政权 也没有采取科举制 故 院 袁 袁 袁 而受到儒教 朱子学的影响有限 相应地 也就容易导致国学以及后期水户学等民族主义的出现 同 尧 曰 袁 遥 时 幕末期的尊王攘夷思想才是德川王朝思想发展的一个归结 此一思想占据了日本直至袁 遥 1945年的 侵略意识形态的中心 确确实实 近代日本致力于富国强兵 文明开化 积极吸收西方的科学技术 但 遥 袁 尧 袁 袁 是 这是一种学习 西洋之术 以扩张日本的战略 因此 尊王攘夷思想不仅是指明治维新的思想 也是 袁 野 冶 遥 袁 袁 一种成为了与近代世界 西方世界对峙的民族主义的核心的思维样式 尧 遥 关键词 近世帝国 德川王朝 民族主义 尊王攘夷思想 近代日本的侵略 院 曰 曰 曰 曰 中图分类号院B 313 文献标识码院A 文章编号院1000原260X渊2016冤02-0006-11 在东亚 最明确地体现出理念的普遍性的是儒 一 引言 近世帝国 袁 尧 要要要野 冶 教 朱子学以及与此密不可分的中华思想 在此 本 尧 遥 袁 文虽不打算展开详细论述 但有鉴于它们自前代起 世纪到 世纪 被认为是一个经历了 袁 17 18 袁 13耀 既与科举制相结合融入政治体制 或者是主要通过 世纪全球规模的 蒙古大帝国 的解体和 大航海 袁