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2016年上学期高一单元测试（语文） 温馨提示: 本卷满分150分；考试时间为150分钟。 请将答案统一写在答题纸上，否则不记分；考试结束后只交答卷。 请正确填写答题纸左边密封区内的有关项目。 第I卷阅读题 现代文阅读（共9分■每小题3分） 阅读下面的文字/完成1-3题. 古罗马与汉长安 从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向 繁荣。但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。长安是平地起城，其选址经 过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的 根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。对比之下，罗马城是自 然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历 了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络 刚好与长安相反。 因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。长安文化在很短的 时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文 化发展而来，发展过程有几百年之久。 长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于统治地位的儒家思想决定 的。但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相 合，就能得到快速发展。在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了 楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从 而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又 带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民族——汉族 正式形成。 长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸 纳其他文化来充实自己。张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是 中国人对自己以外世界的一次大探求。汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如 其分地道出了长安文化的探求性。 罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共 和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多 元的特质。罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去 建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中 众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才发展 为罗马帝国的国教，成为至尊一元的宗教文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几 年时间了。 长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非宗教性。长安文化中有多神 信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的宗教元素始终 没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。 在这种人文精神的推动下诞生的《史记》影响了一代又一代中国人的精神世界，也 影响了中国文化的发展。罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰，充满科学 探索精神和人文精神。这种强烈的人文精神在蛰伏数百年后又成为文艺复兴能在意 大利发端的历史渊源。罗马帝国晚期，基督教逐渐强大，罗马甚至成为基督教教廷 所在地，这与宽容而多元的罗马文化背道而驰。 1 ?下列选项不属于长安文化范畴的一项是（ ） 长安是平地起城，其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族，“先政治军 事，后经济文化”的脉络十分清楚。 长安文化中有多神信仰的倾向，但这些宗教因素受儒家思想的影响始终没有上升 到主导地位。 长安文化貝有包容和吸纳的一面。它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文 化乃至域外文化，具有一定的探求性。 长安文化的核心是儒家思想，带有浓厚的伦理道德色彩，洋溢着强烈的人文精 神。 2?下列表述，符合原文意思的一项是（ ） 长安文化有包容和吸纳的一面，使其他思想流派都能得到快速发展。 长安文化Z所以能快速炯起，主要是因为它以周秦文化为基础并广泛吸取楚文 化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分。 罗马文化是继承了历史文化传统发展而來，而长安文化则不是这样，只是包容和 吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起。 汉帝国与占罗马都是从公元前三世纪开始兴起的，其文化有共同的特色，就是非 宗教性并具有人文精神。 3.依据原文的信息，卜?列分析不止确的一项是（ ） 在欧洲，如杲没有基督教的兴起和发展为国教，没有至尊一元的宗教统治欧洲， 没有中世纪宗教神学时代，而是让罗马的多元文化与人文精神一直发展卜?去，那么, 就可能不会产生文艺复兴运动。 在汉帝国中，没有一个城市在规模上与汉长安城同样大或者超过汉长安城。 罗马城的形成发展Z所以漫长而缓慢，是因为罗马城的政治军事早于其经济文化 的发展。 汉族文化以儒家思想为主导，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大 精深的文化特色。 二.古代诗文阅读（共3