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《孟子》原文 译文 字词 PAGE 5
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18、《孟子》两章
选自《孟子·公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所做,记录孟子言行的一部书,儒家经典之一。它善用比喻说理。孟子(前372-前289),名轲,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙孔EQ \* jc2 \* Font:宋体 \* hps18 \o\ad(\s\up 9(jí),伋)的再传弟子。战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,称之为“亚圣”。他主张行仁政,希望君主“以民为贵”。
孟子生活??社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”;人民是“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争。他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒”的目的。
天时不如地利, 地利不如人和。 三里之城, 七里之郭,
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,
三里之城:方圆三里的内城。 ② 郭:外城,在城外加筑的一道城墙。
补充注释:——①天时:有利于作战的天气、时令。②地利:有利于作战的地理形势。
③人和:人心所向,团结一致。④不如:比不上。
环而攻之而不胜。 夫环而攻之, 必有得天时者矣, 然而不胜者,
四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,
①环:围。
是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,
这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,
①池:护城河。
②兵革:泛指武器装备。 兵,兵器。 革,甲EQ \* jc2 \* Font:黑体 \* hps18 \o\ad(\s\up 9(zhòu),胄),用以护身的盔甲之类。
补充注释——是:指示代词,这。
米粟非不多也,??而去之,是地利不如人和也。
粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背、内部团结啊。
委而去之:意思是弃城而逃。委:放弃。去:离开。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以
所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能
①域民不以封疆之界:意思是,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。 域,这里是限制的意思。
②故国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的险要。
③威天下不以兵革之利:EQ \* jc2 \* Font:宋体 \* hps18 \o\ad(\s\up 11(zhèn),震)EQ \* jc2 \* Font:宋体 \* hps18 \o\ad(\s\up 11(shè),慑)天下不能靠武力的强大。
补充注释——以:凭借,依靠。
兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。
靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他。
至:极点。 ②亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。 ③畔:通“叛”。
补充注释——道:王道,仁政。
多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,
帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,
①顺,归顺,服从。
②故君子有不战:战必胜矣:所以君子不战则已,战就一定能胜利。君子,指上文所说的“得道者”。
补充注释——有:或,或者,要么。
战必胜矣。
战就一定胜利。
生于忧患,死于安乐
舜发于EQ \* jc2 \* Font:宋体 \* hps18 \o\ad(\s\up 13(quǎn),畎)亩之中,EQ \* jc2 \* Font:宋体 \* hps18 \o\ad(\s\up 13(fù),傅)EQ \* jc2 \* Font:宋体 \* hps18 \o\ad(\s\up 13(yuè),说)举于版筑之间,胶EQ \* jc2 \* Font:宋体 \* hps18 \o\ad(\s\up
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