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糊名誊录制度下的宋代进士行卷 *
钱建状
内容提要 中 外学者一致指出 糊名誊录制度的实行与完备 系宋代进士行卷之风消失的
、 , ,
关键因素 但是 北宋仁宗朝以后 仍有一定数量的举子在大比之年前后 编辑文卷投献给
。 , , ,
社会上 政治上 文坛上有地位的人 以期侥幸获解或及第 这种以科举为动机的行卷风尚
、 、 , ,
在宋代的长期存在 对递嬗文学观念 网罗文坛人才等 有着一定的作用
, 、 , 。
关键词 糊名誊录 进士 行卷
一
程千帆先生的 《唐代进士行卷与文学》第一次系统地研究了行卷现象,认为 :
所谓行卷 就是应试的举子将自己的文学创作加以编辑 写成卷轴 在考试以前送呈当时在社会上
, , , 、
政治上和文坛上有地位的人 请求他们向主司即主持考试的礼部侍郎推荐 从而增加自己及第的希望
, ,
的一种手段 唐代的科举考试采取了试卷不糊名的方式 使主试官得以审查应试者平素在学业上
。…… ,
的表现 可能是九品中正制遗留下来的影响 另外 将自己的作品送请有地位 有学问的人看 希望
, 。 , 、 ,
得到他们的揄扬或教益 这也原是古已有之的 不过到了唐代 文士们更利用了这种办法来为争取进
, 。 ,
士登第服务 这就使之形成一种风尚 有别于通常的投送卷轴 而且出现了行卷这个专称
。 , , 。
并指出行卷之风消失,其原因在于,赵宋帝国建立之后,为了适应新政权的需要,将科举制度做了一
番修改。“试卷上的姓名既被糊没,笔迹又因重行誊录而无从辨识,因而采取誉望、事先加以推荐的方
式,就不再有存在可能性,而行卷的风尚也就 自然随之消失。” 由于著书体例的限制,程先生没有就
进士行卷风尚在宋代 自然消失的原因展开过多的论述,也没有就宋代进士行卷之风究竟消失于何时作
出明确的论断。这就给后来的中外学者继续开展此一方面的研究留下了空间。继程先生之后,日本学
者东英寿、高津孝,中国学者祝尚书等,皆力图以较丰富的材料来填补 《唐代进士行卷与文学》一书
中所留存的研究空间 。这些学者普遍认为,宋代进士行卷之风的消失,与糊名誊录法实施密切相关,
其时间下限当在宋代初期。“糊名法的实行对行卷是一个致命的打击。淳化三年 (992 )以后,几乎再
* 本文系 2010 年度教育部人文科学研究一般项 目 《宋人行卷与文学》(10YJCZH 116 )成果。本文写作得到了祝
尚书先生、沈松勤先生的悉心指导,谨致谢忱。
① 《唐代进士行卷与文学》,上海古籍出版社 1980 年版,第 3—4 页。
② 《唐代进士行卷与文学》,第 89 页。
③ 东英寿有系列研究论文 《从行卷看北宋初期的古文复兴——以王禹 为线索》、《北宋初期的古文家与行卷——
偁
从科举的考前活动看古文复兴的开展》、《欧阳修的行卷——着眼于科举的考前活动中与胥偃的关系》,收入其 《复古与
创新——欧阳修散文与古文复举》,上海古籍出版社 20
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