《中国古代文学作品选(一)》辅导纲要.docVIP

《中国古代文学作品选（1）》辅导纲要 第一编·序说 先秦文学的发展 主要内容： 1、中国古代文学经历的四个主要发展阶段。 重点掌握: 1、先秦文化与先秦文学的同步发展同样呈现出三大阶段。①夏商原始宗教文化与文学共同发展阶段。②周代礼乐文化与文学共同发展阶段。③战国百家争鸣与文学共同发展阶段 2、战国百家诸子的学说从时代精神来说的共同特征。① 立足于现实，着眼于解决实际问题。② 自觉创说和表现自我的精神异常强烈。 第一编·第一章 上古文学 主要内容： 1、原始神话。 2、上古歌谣。 重点掌握: 1、中国神话的特征是：①反映执着生存的忧患意识；②具有厚生爱民的人本意识； ③表现永不屈服的反抗精神。 2、中国神话的文学价值表现在：①其精神价值取向对中国文学内容有着内在性的影响。 这里所说的“内在性”，是指中国原始神话固有的精神价值取向，在古代社会的历史演变进程当中，被顺理成章地接受承受下来。如中国古代文学内容，始终关注日常和现实的人生，几千年的文学发展，为现实的人生主题占有绝对的优势，这与原始神话关注人生的“基因”存在有着非常大的关系。②具有鲜明的文学表现特征即情感、形象和想象三大文学要素。先民把对英雄人物的热爱，对自然灾害以及人间凶恶势力的憎恨，借助奇异的想象进行了不自觉的加工夸饰，使之形象鲜明地反映在神话故事之中。可以这样说,不论哪一种类型的神话，都熔铸着浓郁的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。③神话思维对中国文学的创作具有深层次的影响力和借鉴价值。例如神话思维本身伴随有神秘体验的情感特征。所以在《楚辞·九歌》里面，我们会看到一连串充满激情的歌舞祭祀场景。这一潜在的神秘感对后世的作家，如李白、李贺这样的浪漫诗人也产生了特别深刻的影响。 3、上古歌谣的主要文化价值表现在：它的作品“储存”着原始初民的各种文化信息，如生存方式、宗教信仰、文化价值取向等。这些作品信息与地下发掘的文物信息相互补充印证，使中华民族传统文化起源的历史景观得以呈现。 第一编·第二章 《诗 经》 主要内容: 1.《诗经》的基础知识,包括它的成书、篇目、起讫等. 2.《诗经》的怨刺诗歌,包括二雅中的和国风中的. 3.《诗经》赋比兴的含义. 4.《诗经》对后世文学的重要影响. 5《诗经》一些篇章的赏析. 重点掌握: 1.《诗经》的基础知识。 《诗经》是我国第一部诗歌总集。或称诗三百。创作的时间是西周初年到春秋中叶。依照音乐的特点,被区分为风雅颂三种类型，它的编订或最后成书是经过孔子之手。篇数共有305篇。十五《国风》计160篇，《豳风·七月》是风诗中最长的一篇。内容主要是叙述农夫一年四季里的辛苦劳作。《卫风·氓》题材开后世文人弃妇之歌先河。对古代叙事诗的发展有促进作用。《诗经》五篇史诗是：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》《大明》。《大雅·生民》描写了周人始祖后稷神异的出生。《小雅·采薇》其题材开后世战争徭役诗的先河。其中的名句是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀”。根据清代方玉润的说法：《溱洧》开启了冶游 艳诗的先河。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家，今天所见《诗经》是毛诗“诗三百”演变至汉代随着经学的兴起，被尊称为是〈诗经〉。 2.《诗经》的三种艺术手法是赋比兴，：赋就是平铺直叙。是《诗经》里运用最多的表现手法。比就是比喻。打比方。是《诗经》里运用得最为娴熟的手法。主要有两种类型：一是全篇用比。二是连续用比。兴就是起兴和开头。只能用在一首诗或一章的开头位置。 3．《诗经》怨刺诗主要保存在“二雅”和“国风”中。但是〈大雅〉、〈小雅〉、〈国风〉讽喻怨刺歌是有区别的，原因在于：《大雅》中的怨刺诗 大多出自身份和社会地位较高的作者，针砭朝政，情绪愤激，但讽刺有一定的节制，带有更多的规谏之意。《小雅》中怨刺诗 的作者，没有大雅作者身份地位高，他们虽然也是统治阶级中的一员，在等级社会中却处于较低的甚或受压抑的地位。因此，小雅中的怨刺诗，不仅指斥政治的黑暗，悲悼周王朝国运已尽，忧国哀民，而且感叹自身遭遇。《国风》里的怨刺之作。国风中有部分作品与“二雅”相同即表现对宗周倾覆，朝政日非，世衰人乱充满哀怨悲愤的情感。 4．《诗经》对后世文学的影响。 《诗经》对后世文学产生了深远的影响，表现在两个方面：首先《诗经》显示出中国古代抒情诗歌特别发达的民族特色，奠定了以抒情诗为主的创作传统。其次《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。 5．对《诗经》中重要作品的赏析：《诗经·秦风·蒹葭》，在抒情艺术上，三章作连章重沓，反复吟唱同一内容，而在情绪上逐步加重，层层渲染，从而塑造了一个情思满怀、不惧险阻却难以与意中人相会的苦恋者的生动形象。三章分别以“兼葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭凄凄，白露未唏”、