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面对苦难 周国平 周国平,1945年7月生于上海。著名诗人、哲学家。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。曾著有纪实文学《妞妞,一个父亲的札记》、学术著作《尼采:在世纪的转折点上》,销量均突破十万。另有《守望的距离》等散文集,以及《悲剧的诞生》、《偶像的黄昏》等多部译著。部分作品被译成多国文字。 随感《人与永恒》透着周国平的睿智,写下了他对人生的哲学式感悟,对人、自然、孤独、情欲、爱情、婚姻的精辟见解,使无数个心灵产生了共鸣,它是这样一本书:万簌俱寂时,它是敲击心扉的一声蝉鸣。喧嚣浮躁时,它是守护心灵的一丝安静。 你的摇篮放在爸爸的书房里,你成了这间大屋子的主人。从此爸爸不读书,只读你。 《妞妞——一个父亲的札记》 1 文中,作者是以一种怎样的态度面对苦难的? 知文本 知文本 苦难是什么 为什么要面对苦难 怎样面对苦难 巨大痛苦 必然性 价值 以尊严的方式 2 理思路 层层深入 苦难的价值 深化一个人对生命意义的认识; 迫使人与外界拉开距离,回到自己; 促人奋斗,引人彻悟; 启发生机,磨炼意志,启迪智慧,高扬人格。 筛选信息 震撼灵魂 阅读后面两段材料,思考: 周国平所阐述的苦难的价值,与史铁生、青蛙的经历有没有相通之处?为什么? 材料与观点 你能举出其他能证明苦难的价值的材料吗? 李煜 华罗庚 桑兰 洪战辉 贝多芬 海伦?凯勒…… 《面对苦难》一文运用事例论证时,多采用一句话事例。 周国平的语言透露着深邃的哲理思考,具有极强的雄辩力,所以,尽管他较少运用事例,但他从多角度展开的或言简意赅或充满诗意的论说,反能把道理说得更透彻。 幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议。 因为幸福是生命意义得到实现的美好感受,它能给灵魂带来巨大的愉悦,因此它是“灵魂的叹息和歌唱”;而苦难打击了人对生命意义的信心,甚至意味着一切有价值的东西被毁灭,所以它是“灵魂的呻吟和抗议”。 揣摩语言 叹息和歌唱 揣摩语言 如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。 生命的根基即灵魂。 与幸福对比,表明苦难是与人的灵魂紧密连结的,它因打击人对生命意义的信心而使灵魂受到强烈的震撼,所以说它撼动了人生命的根基。 生命的根基 揣摩语言 我相信,一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人,他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 积极乐观的人,会从痛苦中获得许多宝贵的人生经验。 珍宝 揣摩语言 欢乐与欢乐不同,痛苦与痛苦不同,其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。 (结合下文考虑) 有无深刻心灵的人对欢乐的感受会有很大的差别,对痛苦亦然。而心灵深刻的人,会把痛苦与欢乐都看作人生的宝贵体验,从这个角度而言,欢乐与痛苦并没有什么不同。 欢乐与欢乐不同 以深邃的哲思和诗化的语言,积极辨证地探讨苦难的价值问题。 讨论:本文从多方面强调了苦难的价值,那么,是不是一个人没有经历过苦难,他的人生便没有价值? 否定 我一向声称一个人无须历尽苦难就可以体悟人生的悲凉,现在我知道,苦难者的体悟毕竟是有着完全不同的分量的 。 ——周国平 第三部分中,作者是如何论证“以尊严的方式面对苦难”这个问题的? 明确:两个面对 面对社会悲剧 面对自然悲剧 面对苦难,生命常青。真正热爱生命充满激情的人,不是他面临的苦难越来越少,而是他承受苦难的能力越来越强。 ——周弘 两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界……十五年了,我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的
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