古代汉语(上)(3)王子坊.pptVIP

洛陽伽藍記 题解 选自《洛阳伽蓝记》，作者杨衒之 “伽蓝”是“僧伽蓝摩”的省略说法，即佛寺的意思 《洛阳伽蓝记》共分五卷，按顺序写了城内和城东、城南、城西、城北五个区域。 这本书的中心内容是记叙寺庙的兴废，揭露统治者沉湎于宗教狂热而大肆浪费民力的实况，并由此反映北魏政治的兴衰。 王子坊 《王子坊》选自《洛阳伽蓝记》卷四“城西”，原文没有题目。 思考： 阅读第一二自然段，回答问题： 寿丘里为何又叫王子坊？ “鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣”是为了说明什么？ 第二段的描写是否真实？ 自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山： 退酤，北魏洛阳城西的里弄名。 张方沟，城西地名，因有石桥而得名。 洛水，洛河，黄河的支流。 芒山，即邙山，又作北邙，位于洛阳北面。 从退酤以西，张方沟以东，南面临近洛水，北面到达邙山。 这一段主要介绍王子坊的位置及其名称的来源。 当时四海晏清： 当时，指公元 495 年北魏迁都洛阳后到528年河阴之役前。516年孝明帝元诩即位后，其母胡充华执政，北魏开始混乱。 四海，古代认为中国四境都是海，并按方位称为东海、西海、南海、北海，因此用四海、海内泛指全国。 晏清，本指日出无云，引申天下太平。 那时天下太平。 八荒率职： 八荒，八方边远的地方。 五服，侯服、甸服、绥服、要服、荒服。 率职，遵循职守，指纳贡交税。 八方的边远地区都服从王朝。 缥囊纪庆，玉烛调辰： 缥囊，用青白色帛做的 装书口袋，代指书籍。 玉烛，《尔雅》：四气和谓之玉烛。 辰，季节。 文章著作记载着国家的吉庆，和光普照调节着四季的气候。 百姓殷阜，年登俗乐： 殷阜，富庶。 年登，庄稼丰收。 俗，民间。 百姓富庶，庄稼丰收，民 间充满欢乐。 鳏寡不闻犬豕之食， 茕独不见牛马之衣： 鳏寡、茕独，鳏夫、 寡妇、孤儿、独夫， 泛指无依无靠的人。 这里采用互文修辞格。 鳏夫寡妇闻不到猪狗吃的食物，孤儿独夫看不到牛马披的衣物。 於是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞： 外戚，帝王的母亲、妻妾娘家的亲戚。 擅，占有。 在这种情况下，皇帝宗族、王公诸侯、外戚公主们占据群山大海的财富，拥有河川林木的资产，他们争相修建园林住宅，互相夸耀比赛豪华。 崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾： 崇，高；丰，宽； 洞户，深户；户指内宅。 宅门高大，房间宽敞，内宅深幽，房屋栉比，凌空而飞的馆舍生出清风，重重叠起的楼观腾起云雾。 高台芳榭，家家而筑；花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青： 而，连接主语和谓语。 高台花房，每户人家都修筑；花林曲池，每座园囿都设置。没有一处不是桃李夏天吐绿，竹柏冬季泛青。 第二段总写皇族外戚、王公大臣在王子坊大兴土木、比赛豪华的情景。 阅读3、4、5段，思考： 为什么外叛的羌人“相率归降”？ “吹篪而乞”的“而”是何用法？ 找出名词活用为动词的例子。 而河间王琛最为豪首，常与高阳争衡： 最，正。 河间王琛，元琛，封为河间王。本姓拓跋，北魏孝文帝拓跋宏始改用汉姓元。 高阳，高阳王元雍，北魏孝明帝时为丞相。 争衡，较量，比高低。 河间王元琛真正算得上豪华奢侈的魁首，他经常和高阳王元雍较量财富。 造文柏堂，形如徽音殿。 置玉井金罐，以金五色 绩为绳： 徽音殿，北魏皇宫内的 宫殿。 绩，纺织。 他建造文柏堂，形状如同徽音殿。设置了玉石砌的水井和黄金做的水罐，并且用五色金丝编织井绳。 妓女三百人，尽皆国色： 妓女，又作伎女，伎通技，指以歌舞等技艺服役的女子。 配备歌女舞女三百人，都是全国最美的女子。 犹能雉头狐腋，画卵雕薪： 雉头狐腋，用雉头羽毛织的衣服，用狐狸腋下的毛皮做的皮衣，泛指名贵的衣服。 画卵雕薪，吃的蛋绘有图画，烧的木柴雕有花纹，形容生活极端奢侈。 还能穿用雉头羽做的外套，用狐腋皮做的皮袄，吃有彩绘的鸡蛋，烧有雕纹的木柴。 造迎风馆於后园。牕户之上，列钱青琐，玉凤衔铃，金龙吐佩： 牕，窗。列钱，雕刻成排列的钱币的图案。 青琐，雕刻成连环花纹，涂青。琐即连环。 他在后园建造迎风馆。门窗上都雕有钱币图案和连环花纹，镶嵌在上面的玉凤口里衔着金铃，金龙口里衔着玉佩。 素柰朱李，枝条入檐，伎女楼上，坐而摘食： 柰，苹果的一种。 四周种满白色苹果和红色李子，枝条伸进屋檐下面，歌女舞女们在楼上坐着就可以采摘食用。 琛常会宗室，陈诸宝器， 金瓶银瓮百余口，瓯、檠、盘、盒称是： 常，尝的借字，曾经。会，邀集。 瓯，小盆。檠，有脚的盘子。称是，与此相称。 元琛曾经邀集皇室成员，陈列出各种珍贵的器皿，金瓶银瓮就有一百多口，瓯、檠、盘，盒等器皿与金瓶银瓮的数量相当。 自余酒器，有水晶钵、玛瑙