齐桓晋文-之事-大学语文.pptVIP

齐桓晋文 之事 《孟子》 教学目的 理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。 体悟孟子当仁不让的治世精神。 鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。 教学重点 1．孟子实行“仁政”、“王道”的政治主张及在文中的体现。 2．学习孟子的论辩技巧体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。? 作者简介 孟子（前372—前289年），名轲、 字子舆，战国时邹（现山东邹县东 南）人。孟子是战国时儒家学派的代 表人物。战国时期的思想家、政治 家、教育家。他是鲁国贵族孟孙氏的后 裔，受教于孔子孙子子思，是孔子学 说的继承者。30岁左右收徒讲学，44 岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学 著述，直到去世。后世统治者都把他 作为尊崇的偶像，到元、明时被称为 “亚圣”。 战国时期，诸侯之间相互吞并，战争频繁，民处水火。为此，孟子便提出“民贵君轻”的民本思想，他游说齐国诸侯，反对霸道，主张仁政，希望以王道来统治天下。他先后历游邹、任、齐、鲁、宋、滕、梁等国。在齐“为卿” 数年，在梁也被视为上宾。但齐宣王、梁惠王等大国诸侯都认为他的主张不合适宜，在当时是行不通的，都不采纳他的主张。在这种情况下，他弃官而去，走孔子著书立说、教授门徒、把理想寄托将来的道路。他和弟子万章、公孙丑等人把他政治主张、哲学理论、教育纲领等学说整理成书，传于后代。这就是流传至今的《孟子》七篇。本篇选自《孟子·梁惠王上》。 内容述评 第一部分（开头至“王请度之”），主要说齐宣王未实行王道，不是“不能”，而是“不为”。这部分又可分为三层。 第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道” 。 第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够“保民而王”。 第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。 第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃“霸道”，实行“王道”。 第三部分（“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末），阐述施行“王道”的具体措施。经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的“仁政”主张。 思考与练习 一、 谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。 二、 孟子散文的艺术特点是什么？ 三、 孟子思想在哪些方面是对孔子思想的发扬光大？ 孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。（汉赵歧《孟子题词》） 孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。（郭沫若《荀子的批判》） 关于孟子的生卒年有两种说法：一、认为孟子生于周安王十七年（公元前385年），卒于周赧王十一年（公元前304年）；二、认为孟子生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）。 相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。三岁丧父，家庭贫困，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈。 孟子曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的“仁政”学说被认为是“遇远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗经》、《尚书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 杀豚不欺子 一天邻居家杀猪。孟子问母亲邻居为何杀猪。孟母随口说: “为了请你吃肉啊。” 说罢，十分后悔。为了不食言，孟母特意向邻居买了肉做给孟子吃。 断机喻学 孟母姓仉，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 孟母三迁　　孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓