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走进儿童的哲学世界 哲学，在一些人看来似乎是很高深的学问，他们甚至认为只有像苏格拉底、柏拉图式的智者才会有哲学。其实不然，哲学存在于我们每个人心中，尽管我们的哲学是不系统和不完整的。这“每个人”当然包括儿童。或许又会有些人嗤之以鼻，满不在乎地说：“一些小毛孩子哪里懂得什么哲学”。如果这样想的话，你就大错特错了，儿童不仅有自己的哲学，而且儿童是天生的哲学家。哲学的本义是爱智慧。儿童初临人世，对世间的万事万物都感到新奇，他们总是不厌其烦地问个不停，有些问题甚至成人都无法回答。他们的疑问反映了他们对世界的探索，他们是爱智慧的，从这个意义上讲儿童是天生的哲学家。既然儿童有自己的哲学，那么，什么是儿童的哲学？儿童的哲学是什么时候开始产生的？儿童的哲学世界具有什么特点？我们成人该如何面对儿童的哲学？带着这些疑问，让我们一起走进儿童的哲学世界。 一、什么是儿童的哲学 柏拉图曾经说过，哲学产生于惊异。①当我们仰望苍穹，看到无边无际的星空和无数闪烁的星星，人们便开始了对宇宙的探究，对宇宙的探究引发了人们对世界本原的思考，从而产生了哲学。儿童初临人世，周围的一切在他看来都是那么陌生、那么新奇，他们多么想急于了解身边的事物，了解周围的一切，于是他们的问题便源源不断地滚滚而来。比如“我是从哪儿来啊”“世界上第一个人是从哪儿来的”“为什么星星一直对着我眨眼睛却不说话”等等。这些问题都是反映了儿童对周围世界和对自身的积极探索、思考和认识，它们就是儿童的哲学。儿童哲学存在于儿童的日常生活中。 （一）儿童哲学产生于儿童的困惑中 亚里士多德认为，哲学导源于怀疑和困惑。马修斯也有同样的看法。他认为，儿童的哲学思想也导源于困惑，这种困惑有的时候可以在短时间内得到解决，有的则在很长时间内也得不到解决。我们都有过这样的困惑。比如，很多小孩子都会问到“为什么月亮会跟着我走啊”，这种困惑正是反映了他们对自然界的好奇，如果他们在提出疑惑之前就学习了相对运动，那么他们见到这种现象之后就不会产生困惑了。正是这种困惑激发了他们对自然界的探索，而这种探索也是他们为适应这个世界而做的准备。 （二）儿童哲学产生于儿童的文字游戏中 儿童哲学不仅以看似严肃的形式——困惑的方式产生，有时还会以幽默的方式产生，这种幽默的方式即文字游戏。在马修斯的《哲学与幼童》中有这样一个案例： 早餐时进行了一场关于上学“早”和“迟”的问题的讨论，詹姆斯对他母亲抱怨关于“大惊小怪的人们制订出关于早起等等东西。”丹尼斯（6岁1个月）用他特有的慢调子，不过思想敏锐地说：“早和迟都不是东西，它们不像桌子、椅子和杯子一类——你能摸到的东西！”② 丹尼斯所说的杯子、桌子、椅子之类能摸到的东西就是哲学家所说的物质或物体。在他看来，杯子、桌子、椅子都是物体，因为它们摸得到，而早和迟就不是物体，因为它们摸不到。丹尼斯肯定知道“东西”不仅仅是表达实物的概念，但是他假装不知道，他以这种文字游戏的形式引起了有兴趣的概念性和哲学问题。 （三）儿童哲学产生于儿童的日常推理中 有个小女孩问她妈妈：“我是从哪里来的？”妈妈告诉她：“你是妈妈生的。”小女孩接着问：“妈妈是谁生的？”妈妈不厌其烦地说：“妈妈是外婆生的。”可是小女孩仍然不死心，好像对这个问题产生了很大的兴趣，“妈妈，那世界上的第一个人是谁生的？”妈妈这时可被问住了，结结巴巴地说不出来。 小女孩先是对自身产生了兴趣，想知道自己是怎么来的。妈妈告诉她是妈妈生的，这时小女孩想到了妈妈是谁生的，妈妈说是外婆生的。小女孩由妈妈的回答，看到了一些逻辑性（当然她当时是不懂什么叫逻辑的），下一代是由上一代生的，上一代是由上上一代生的，上上一代是由……这么一代一代往上推，那第一个人又是由谁生的呢？如果妈妈告诉她人是由大猩猩变的，小女孩肯定又会问猩猩是怎么来的？这样一层一层往下问，一直推到生命的最初形态。这样无穷无尽地追问下去，最终会归到世界的本原问题。而世界的本原问题一直是从泰勒斯开始的哲学家所感兴趣的话题，因此不可小看儿童，儿童是天生的哲学家。 二、儿童的哲学是什么时候开始产生的 儿童什么时候开始有了哲学呢？是不是儿童一出生就具有哲学呢？答案是否定的。儿童并不是从娘肚子里一出来就具有哲学的。儿童刚出生时并不具有任何自我意识，他完全是无意识的。儿童最初的世界是完全以自己为中心的，儿童的内部世界和外部世界是混沌不分的，即儿童的主客体是混沌不分的，此时的儿童还处于原始人类的主客体的“非二元论”阶段。到儿童大约一岁半时，儿童具有了客体永久性概念， “儿童把自己看做是由许多永久客体组成的世界中的一个客体”③，自己成为自己认识的对象，客体永久性概念的获得使儿童摆脱了主客体的“非二元论”状态，进入主客体相分离的状态，儿童成为思维的主体，周围的事物和现象成为儿童认识的对象，这些现象和事物常常使思维主体