梦开始的地方从极地熊宝贝谈环境与生态主讲人：李伟文.ppt

影像與文字的差異 影像根源於演化遺傳中的基因(先天制約，任何人都具有的能力) 文字是近代文明發展出(後天，不學就不會) 影像引起直接情緒反應，文字是間接的媒介，需要想像與訓練 極地熊寶貝 北極生態系統，魚吃浮冰下的浮游生物與小蝦，海豹抓魚，北極熊吃海豹。北極浮冰快速溶化浮冰上的海豹不見了，北極熊抓不到海豹吃而面臨生存危機。 食物鏈而彼此休戚相關，一個物種滅絕會影響到吃牠或被牠吃的物種，然後漸漸的，這種影響會擴及到整個生態系，甚至形成連鎖反應，造成不可能收拾的物種大量滅絕。 當地球愈來愈暖 全球暖化的趨勢正在改變生物棲地，對生態和經濟造成的影響將是毀滅性的。 全球巨變徵兆已現 狐狸與我與小王子 「愛與佔有」、「尊重與友誼」 生態教育裏最核心的精神 「與大自然作朋友」、「尊重生命」、「讓生物自由自在地在牠們原本棲息的環境裏成長」 對自然生命的感受力　 電視頻道裏巨細靡遺的生態影片，或者印刷精美的圖鑑百科全書，自然知識或許相當豐富，但是對於自然生命的感受力反而快速消失。 如何陪伴著孩子，重新看見活生生的生物，享受大自然的美好，反而是一項新的挑戰。 天才小釣手 姊姊認為「人生就是不斷的競爭」，住在鄉下的爺爺，是社會的失敗者。在鄉下的三平，並不認同姊姊所說的，他相信無處不為師，山脈、河川，全是我們的老師。 人們群居於都市，遠離自然之後，逐漸變成了「視而不見、聽而不聞」，遲鈍又麻木的人，很多人失去了親近大自然的能力，以至於無法從大自然那裏得到啟示與喜悅。 《瓦力》 美國用於製造耐用品所開採的資源，超過九○％幾乎立即變成了廢物。 產品本身通常只包含用於製造和運輸它所需原物料的五％而已。 向大自然學習 櫻桃樹掉落的櫻桃花與果實，是養份而非負擔。 所有的產出(Output)，都是另一個流程的輸入(Input)。因此，資源不斷循，一個價值創造另一個價值，生生不息。 從搖籃到搖籃 「減少破壞」這種思考方式，「是人類想像力的失敗」，由這種觀點而描繪的未來圖景，是黯淡無光而令人沮喪的。 　打破「廢棄物」的概念，沒有東西是「廢棄物」──不是儘量減少，或者避免廢棄物──而是透過設計來徹底消除廢棄物。 「降級回收」 設計的錯誤，再怎麼回收也沒有用。 把產品變成服務，是最好的解決方案。 產品於設計階段就應構思其結局，讓廢棄產品成為另一個循環的開始 用消費改善世界 * * 夢開始的地方 ..從極地熊寶貝談環境與生態 主講人：李偉文 (牙醫師.作家.環保志工) 把家裏或教室變成電影院，成為孩子夢想起飛的地方，陪孩子看電影的美好時光，會是孩子夢想起飛的時刻。 有了感動，電影中傳遞的訊息就能融入我們自己的經驗，成為生命的活水源頭。 夢想起飛的時刻 在關鍵時刻缺席的師長 青春期是社會化與建立價值觀的時刻。(叛逆或傑出) 若師長父母缺席. 孩子價值觀的來源：媒體、線上遊戲、 同儕。 青少年最痛恨 虛偽.說一套做一套. 工具的作用與限制 大哲學家黑格爾談”存在”。 課本為什麼不好看 ? 上課.活動.或體驗 ? 影像根源於演化遺傳中的基因(先天制約，任何人都具有的能力) 文字是近代文明發展出(後天，不學就不會) 影像引起直接情緒反應，文字是間接的媒介，需要想像與訓練 影像與文字的差異 如何有效果的學習 心之所繫 目之所見 (看見是必須經由學習的，不是有眼睛就能夠看見 ) 佛說：遇緣則有師 (如何使「使看不見的東西被看見」) 只看得見看得懂的東西 (看懂，又使我們看到很多東西) 若非透過我們的感官，引起我們情緒的投入，外界的事物在我們的理智或學習中，是不會存在的。 生活中我們能看見的事物，都是我們關心的或正在尋找的. 用心去感覺.以影像喚起情緒. 情緒與學習 所有的宗教早已敵不過「拜物教」，絕大多數人的生活只剩下賺錢與花錢這兩件事。 我們所選擇購買的任何一項產品都會對地球造成影響。從生產，運送到用完的廢棄物處理，在在都消耗著我們的資源與寶貴的能源。