2019秋人教版高中语文·选修中国文化经典研读检测 :单元质量检测四.docVIP

2019秋人教版高中语文·选修中国文化经典研读检测 :单元质量检测四.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
单元质量检测四 (第八至十单元) (时间:150分钟 满分:150分) 一、基础巩固(20分) 1.下列加点的词语解释不正确的一项是(3分)(  ) A.待夏潦已过,六月方栽者    潦:雨水大 B.无稽之言,剿袭之说 稽:根据 C.究其所以纷纶 究:探究 D.东坡之词旷,稼轩之词豪 豪:豪爽 解析:豪:豪迈。 答案:D 2.下列各句中,加点词的活用类型不同于其他三项的一项是(3分)(  ) A.上称帝喾,下道齐桓 B.光绪十七年六月在伦敦使署,公度自序 C.马牛而襟裾 D.朱陆异同,干戈门户 解析:A项为名词作状语,往上。其他三项均为名词用作动词,分别是:写序言;穿衣服;动干戈,攻击。 答案:A 3.下列加点的词,与现代汉语中的意思最相近的一项是(3分)(  ) A.不如见诸行事之深切著明也 B.煤炭居十七 C.虽源流不异,而所遇不同 D.未有不切于人事者 解析:C项,“源流”与现代汉语意思相近,是“源头流派”的意思。A项,行事:古义指“具体的历史事件”,今义指“做事”。B项,十七:古义指“十分之七”,今义指“十七”这个数字。D项,人事:古义指“社会现实”,今义指“人员的升迁任免等”。 答案:C 4.对下列语句中加点的“之”字的用法,分类正确的一项是(3分)(  ) ①无往而不著此乐天之色彩 ②非是而欲餍阅者之心 ③目击之而身历之 ④而悟于张道士之一言 ⑤而以道士之言,一朝而舍之 ⑥其谁信之哉 ⑦而《红楼梦》之解脱,自律的也 ⑧彼等明知其害,交施之而交受之 A.①②④/③⑤⑥⑧/⑦  B.①②④⑦/③⑤/⑥⑧ C.①②④/③⑤⑥/⑦⑧ D.①②④⑦/③⑤/⑥/⑧ 解析:①②④助词,的;③⑤⑥⑧代词;⑦用在主谓之间,取消句子独立性,故选A。 答案:A 5.默写下列名句名篇中的空缺部分。(3分) (1)泪眼问花花不语,____________________。 (2)有我之境,以我观物,____________________。 (3)____________________。独上高楼,望尽天涯路。 (4)衣带渐宽终不悔,__________________。 答案:(1)乱红飞过秋千去 (2)故物皆著我之色彩 (3)昨夜西风凋碧树 (4)为伊消得人憔悴 6.将下列语句翻译成现代汉语。(5分) (1)数十年来,先生君子但用文章提奖后生,故华而不实。(2分) 译文:_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。(3分) 译文:_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:(1)几十年来,先生君子只是根据文章提拔奖掖后生,所以外表好看,内容空虚。 (2)然而像我这样匆忙以这种意思解释这几首词,恐怕不会被晏殊、欧阳修诸位先生允许。 二、阅读鉴赏(55分) (一)课内阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成7~10题。(15分) 天人性命之学,不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说,而为经世之书。儒者欲尊德性,而空言义理以为功,此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰:“我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子,言为天铎,犹且不以空言制胜,况他人乎?故善言天人性命,未有不切于人事者。三代学术,知有史而不知有经,切人事也;后人贵经术,以其即三代之史耳;近儒谈经,似于人事之外,别有所谓义理矣。浙东之学,言性命者必究于史,此其所以卓也。 朱陆异同,干戈门户,千古桎梏之府,亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶,则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》,知《春秋》之将以经世,则知性命无可空言,而讲学者必有事事,不特无门户可持,亦且无以持门户矣。浙东之学,虽源流不异,而所遇不同,故其见于世者,阳明得之为事功,蕺山得之为节义,梨洲得之为隐逸,万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一,而面目迥殊,以其各有事事故也。彼不事所事,而但空言德性,空言问学,则黄茅白苇,极面目雷同,不得不殊门户,以为自见地耳,故惟陋儒则争门户也。或问:事功气节,果可与著述相提并论乎?曰:史学所以经世,固非空言著述也。且如六经,同出于孔子,先儒以为其功莫大于《春秋》,正以切合当时人事耳。后之言著述者,舍今而求古,舍人事而言性天,则吾不得而知之矣。学者不知斯义,不足言史学也。 7.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是(3分)(  ) A.则惟腾

文档评论(0)

jyr0221 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档