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中国古代史 导论 中国古代史的范围 时间：从远古到近代， 此处重点阐述中国古代史的下限不应以鸦片战争为界。空间：变动的疆域。主要是说中国古代没有现代国家的主权和领土概念，疆域是随着中央政权实力的兴衰而不断变动的，这是理解中国古代国际关系与民族关系的一个出发点。 中国历史上统一王朝的边疆政策既各有特色 , 又具有继承性和创造性。 中国古代史的分期 历史分期主要是批评此前的五种社会形态分期法，指出那是一种以理论而非事实为出发点的分期法，现在流行的古代、中世、现代的分期法又是近代中国从西方借来的舶来品。最符合中国历史实际的是王朝分期法，先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清。每个王朝为中国历史提供了天然段落，自成体系而又首尾相贯，到近代方为一大变，走向了现代民族国家。中国在文明古国中唯一未中断过的文明，二十四史的记载完善。 中国古代史的主要特点 统一的大趋势：主要着眼于中国人追求大一统的文化意识，看待中国古代史的发展趋向。虽然中国古代分裂与统一的时间实际上大体相当，但越是分裂的时期，越以大一统为追求目标。这种文化心理一直影响到现在，成为国家凝聚力的一个重要来源。民族的大融合：主要着眼于中国古代的民族关系主流，认为中华民族的形成和发展实际上就是一部各民族的融合史。融合的形式是多样的，既有和平的方式，也有非和平的方式。方向主要有汉化与胡化，方式主要是同化。不同时期民族融合的方式和方向有所不同。经济的自给性：主要着眼于自然经济的自给自足的特点，小农经济具有很强的自我修复和维持能力，这是每个王朝兴起之初只要采取一定的休息政策就会很快恢复发展的重要原因。而这种经济模式是中国古代王朝的经济基础。这种经济形式的形成和中国的地理环境有关。还有农耕方式与游牧方式的冲突与互补，以及海外商路的补充。文化的传承性 ：主要着眼于中国文化自成体系并且传承悠久，没有中断。中国文化的传承与政治发展紧密相连，成为中国政治结构和文化结构的超稳定系统，构成了意识形态的文化和心理基础。传承的一个重要方式是历史书写。这里重点谈了中国史学的修史传统，尤其是唐代以后易代修史成为惯例，在文献和思想上为中国文化的传承提供了重要载体和保障。 中国古代史教学的主要内容 开阔眼界。世界历史对中国历史来说是一个全局，中国历史对世界历史来说是一个局部。世界历史有一个从分散到整体的过程，中国历史也有一个从封闭到开放的过程。从“中国的中国”到“亚洲的中国”，再到“世界的中国”，中国历史在世界形成一个有机整体的过程中，扮演着世界其他国家和地区的历史不可替代的角色；而世界其他国家和地区的历史不仅影响着中国历史的发展，而且对认识中国历史，也具有一定的参照作用。重视变迁。每个社会发展段的主要特征以及社会变迁。历史上那些重大的社会变革和文化转型，因其对社会发展和文明进步具有决定性的作用，要求我们给予特别的重视。诸如从氏族社会到王权时代，从王权时代到帝制时代，从分裂割据或区域性统一到全国性统一。历代自上而下的社会改革，从子学、经学到玄学、道学，从民族分离到民族融合等等。社会制度的继承与发展。围绕这些重点问题开展课堂教学，可以有效地帮助学生掌握必备的历史知识，认识历史发展的主要线索。关注传统。中国历史经过漫长的发展过程，形成了各种各样的传统。像政治上的专制 主义中央集权体制，经济上的重农抑商政策，国家问题上的大一统理念，就分别成为支配传统政治、经济、教育和处理民族关系和国家问题的主要因素。关注传统意味着贴近生活现实，而熟悉生活现实又必须了解传统。强化理论。近些年来国内史学界有关思想文化、社会转型、商品经济、科技发展史诸层面的研究，涌现出许多新的学术成果；海外学者对人类文明的演进和中国历史的构架，以及许多重大历史问题的研究，都有长足的进展。这些成果同中国古代史教学密切相关，需要我们认真加以总结和提炼，进而融会到教学实践中去。这样做能帮助学生尽早接触学术前沿，对促进他们加快从中学到大学的转变是十分有益的。方法：贯通分析，比较说明，综合判断，直观鉴赏。 三代时期 夏 关于夏代的文献记载，见于《尚书》、《逸周书》、《诗经》、《山海经》、《世本》、《竹书纪年》、《史记·夏本纪》等。文献记载夏族为姒姓，是居住在黄河中游的一个历史悠久的原始部落。夏朝存在时间：约公元前 2070 年 -公元前 1600 年。夏朝的统治区域：主要在今河南嵩山至伊水、洛水领域，还包括晋南一带。夏朝世系：禹、启、太康、仲康、相、少康、予（杼）、槐（芬）、芒（荒）、泄、不降、扃、胤甲（厪）、孔甲、皋（昊）、发（敬）和履癸（桀），共 14 代，