2019-2020学年高中历史必修三岳麓版练习：第3课　汉代的思想大一统.docVIP

PAGE 第3课　汉代的思想大一统 编者选题表 知识点 题号 易 中 西汉初黄老思想 1 汉代儒学 4、5 2、3、6、7 一、选择题 1.汉代初年推行“无为而治”的政策,主张“顺民之情,与之休息”。其思想来源于(　　) A.道家学说 B.墨家学说 C.法家学说 D.儒家学说 解析:A　据材料“无为而治”“顺民之情,与之休息”可知是黄老无为思想,来源于道家学说,故A项正确。 2.董仲舒为兴建太学上奏汉武帝:“养士之大者,莫大乎太学……臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”据此可知,董仲舒兴建太学的意图是(　　) A.加强思想控制 B.培养政治人才 C.扩大儒学影响 D.确立选官制度 解析:B　董仲舒兴建太学的主要目的在于可以得到“英俊”之才,其意图在于培养为国家服务的政治人才,故B项正确。 3.(2019·江苏南京期末)董仲舒称:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也,故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这反映出董仲舒(　　) A.继承发展了先秦儒家的“民本”思想 B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中 C.为封建君主专制统治提供了理论依据 D.将“无为”思想提升到了天意的高度 解析:A　材料大意为天立君主,是为民也,君王地位的“予夺”取决于君王是否能以仁德治民,体现的是儒家的德治民本思想,故A项正确。 4.有人根据《汉书·艺文志》记载,统计制作出下表。据此可看出当时(　　) 西汉主要思想派别及其作品篇数表 派别 儒家 (六艺) 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 支派 103 37 21 10 7 6 12 20 篇数 3 123 993 369 217 36 86 107 403 A.儒学地位明显提高 B.“百家争鸣”已经结束 C.教育为儒学所垄断 D.科举制度逐渐完善 解析:A　表格信息儒家“支派”占有103,“篇数”3 123,说明西汉儒学地位明显提高,故A项正确;材料信息体现出百家争鸣局面还存在,故B项错误;C项材料体现不出,故错误;科举制度创立于隋朝,唐朝逐渐完善,故D项错误。 5.(2018·辽宁葫芦岛月考)魏晋南北朝时期,皇帝圣旨开头语多用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。这种做法说明了(　　) A.中央集权顺应历史潮流 B.封建皇权具有神权色彩 C.皇帝有天下独尊的地位 D.君权与相权矛盾不突出 解析:B　“魏晋南北朝”提示是在汉代以后,“应天”等反映天子应天承命治理天下,为“君权神授”思想,故B项正确。 6.(2019·河北邢台期中)下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据图可知西汉时期(　　) A.儒家思想统治地位进一步巩固 B.完善的教学体系已经形成 C.太学教学质量得到较大的提升 D.法家、墨家等思想已经消失 解析:A　题图反映了汉朝太学博士人数在汉武帝之后的增长情况。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议后,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,太学博士人数的增长即反映了儒家思想统治地位的进一步巩固,故A项正确;题图反映的是汉朝太学博士人数的增长情况,没有涉及其他教育机构,故B项错误;题图反映的是汉朝太学博士人数的增长情况,无法说明太学教学质量得到较大的提升,故C项错误;图中没有法家、墨家等学派的相关信息,故D项错误。 二、非选择题 7.(2018·天津河东区一模)文化是一个民族的灵魂,孕育着民族的生命力、凝聚力和创造力。阅读下列材料,回答问题: 材料　概而言之,政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。只是政治的演变往往有明确的界标,而文化的变迁却没有清晰的标志。 ——胡宝国《汉唐间史学的发展》 如何理解材料“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代”? 解析:结合所学知识可知,“政治上结束战国是在秦代”是指秦始皇统一六国,确立专制主义中央集权制度,建立中国历史上第一个统一的封建王朝;而“文化上结束战国却是在汉代”是指汉武帝时期,接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒学成为正统思想。 答案:秦统一中国,结束春秋战国分裂局面,建立中央集权制度。 西汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想。