文言断句、翻译.pptVIP

下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分）D A．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ B．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ C．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ D．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是C A．才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言 B．才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言 C．才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言 D．才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言 下列对稳重画波浪线部分的断句，正确的一项是B A．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法 B．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法 C．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法 D．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是B A. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/ B. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/ C. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/ D. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/ 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是D A. 纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ B. 纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ C. 纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ D. 纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ （1）方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。 （2）愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。 （1）正尽力去除先前的苛责，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。 （2）愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。 （1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。 （2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。 （3）兼而有者，其吾友杨君乎？ 【答案】（1）面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。 （2）杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。 （3）二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？ （1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。（5分） 译文： （2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。（5分） 译文： （1）品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，事奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。 （2）而谢曜喜好褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常常说其他的事岔开话头。 （1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？ 【参考答案】皇上赐予的筵席不去参加，这是对君主的不恭敬。君主有病，却一定要让他亲自赴宴，您能安然处之吗？ （2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 【参考答案】苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人都讥讽他只知道维持自己俸禄，巩固受到的宠幸。 文言断句、翻译复习