中国古代十大名剑.docVIP

1 轩辕夏禹剑 剑气指数：无穷大————圣道之剑 2 湛卢剑 剑气指数：10——————仁道之剑 3 赤霄剑 剑气指数：9.7——————帝道之剑 4 泰阿剑 剑气指数：9.3——————威道之剑 5 七星龙渊剑 剑气指数：8.8——————诚信高洁之剑 6 干将 剑气指数：8.5——————挚情之剑 7 莫邪 剑气指数：8.5——————挚情之剑 8 鱼肠剑 剑气指数：8.0——————勇绝之剑 9 纯钧剑 剑气指数：7.5——————尊贵无双之剑 10 承影 剑气指数：7.0——————精致优雅之剑 十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等，有些是真实存在，而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华民族某种正德、正身、正义的气节。 还有另一种说法：十大名剑：胜邪、纯钧、湛泸、巨阙、鱼肠、泰阿、龙渊、工布、干将、莫邪。其中：泰阿、龙渊、工布、湛泸、巨阙、鱼肠、纯钧、胜邪由欧冶子铸就。 欧冶子，春秋末期至战国初期（约公元前514年前后）越国人。中国古代铸剑鼻祖，是史上另一著名铸剑师干将的岳父、莫邪的父亲。据《越绝书》记载，他曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；为楚昭王铸了三柄名剑：龙渊、泰阿、工布。他发现铜和铁性能的不同之处，冶铸出第一把铁剑“龙渊”，开创中国冷兵器之先河。 轩辕剑又名轩辕夏禹剑，相传由黄帝所铸。 在真实的历史中，并没有一把名为“轩辕剑”的宝剑，而且黄帝时代冶铜的技术很低，更没有冶铁技术。但在史籍中，的确记载黄帝有一把宝剑，《山海经·中山二经》说“崑吾之山，其上多赤铜。”且在王嘉《拾遗记》中记载“崑吾山，其下多赤金，色如火，昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此。地掘深百尺，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，练石为铜，铜色青而利。”，然而却并没有提及剑的名称。《名剑记》引用《广黄帝本行纪》记载“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。” 而《广黄帝本行纪》中却没有此段落。因此应是后人杜撰。 湛卢剑或湛泸剑，是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一。据《越绝书》记载，公元前496年， 越王允常（勾践之父）恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水）。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。 汉·袁康《越绝书·卷十一·外传记宝剑》：“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。” 唐·杜甫·《将适江陵漂泊有诗》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。” 明·冯梦龙·《东周列国志》：湛泸剑“乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之则威”。 湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋名将岳飞手中。绍兴十二年(1142年)，岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。1965年出土的越王勾践剑，虽然无法确定是否为欧冶子所铸，但作为同一时期的青铜剑，可以为考证湛卢剑工艺水平提供珍贵资料。 赤霄剑，又名斩蛇剑，是汉高祖刘邦斩白蛇起义时所用的剑。 《通典·卷六十三·礼二十三·沿革二十三·嘉礼八》：汉高帝入关，得秦始皇白玉玺，佩之，曰传国玺，与斩蛇剑俱为乘舆之宝。韨承秦制，用而弗改，加之以双印、佩刀。 《晋书·卷三十六·列传第六》：武库火，华（张华）惧因此变作，列兵固守，然后救之，故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞，莫知所向。 泰阿剑，又名太阿剑，十大名剑第四位，是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，楚国镇国至宝，是把威道之剑。 楚王召风胡子而问之曰：“寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世而生，天下未尝有。精诚上通天，下为烈士。寡人愿赍邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？”风胡子曰：“善。”于是乃令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使之作铁剑。欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。毕成，风胡子奏之楚王。楚王见此三剑之精神，大悦风胡子，问之曰：“此三剑何物所象？其名为何？”风胡子对曰：“一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”楚王曰：“何谓龙渊、泰阿、工布？”风胡子对曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。” 晋郑王闻而求之，不得，兴师围楚之城，三年不解。仓谷粟索，库无兵革。左右群臣、贤士，莫能禁止。于是楚王闻之，引泰阿之剑，登城而麾之。三军破败，士卒迷惑，流血千里，猛兽欧瞻，江水折扬