《查拉图斯特拉》与《卡拉马助夫兄弟们》──尼采与杜斯妥也夫斯基的对话.docVIP

《查拉图斯特拉》与《卡拉马助夫兄弟们》──尼采与杜斯妥也夫斯基的对话 child 　　　　尼采与杜斯托也夫斯基，这两位无论在作品表现及人格展现上都相差极大的十九世纪思想家，一个是喜用闪电式的格言体材、辩证式的创造性语言、激动人内在昏沉、朦昧的意志，造成醒觉与不可遏抑地高扬；另一个是深入人意识的丛林，用小说体，蜿延在层层掩覆的人性虚谎下，吟唱著所有的神圣与卑劣。一个是坚持他的理念至于发疯的无神论者，另一个是思考著俄罗斯信仰出路的东正教徒。 　　他们会有甚么共同点？有什么显著的对立？值得我们对他们的两部作品《查拉图斯特拉》与《卡拉马助夫兄弟们》产生交互的关注? 　　　　▲面对虚无▲　　　　他们的相同点在于都岌及关切虚无主义，只是两人用了不同的方式。 　　虽然因著对现实世界的解释不同，他们所针对的虚无主义，常常在外观上是相悖的；又因著时空与文化背景的巨大差异，他们对「人」的定义、及最后所完成的「新人」，也有很大的歧异；但他们都是传「福音」者，他们都要送给大地一则关于「生命是可以多么深刻地狂喜」的福音。 　　尼采扫除了一切形而上的苍白与虚幻，教人定基在大地、在此生，激发出人本当展现超人创造性的意志；杜斯托也夫斯基则在神秘的圣愚传统中，淬练出由单纯的虔敬所生发对人类苦难共同承担的真诚；于是他们共同成为后来存在主义的滥觞，呼喊著「爱生命甚于他的意义」、及「超人是大地的意义」。