情感关照与德性回归.docVIP

情感关照与德性回归 　　 　　论文摘要：情感是亚当·斯密解决问题的万能x匙及其学出发点，德性则是其伦理思想的归宿。斯密晚年集中研究德性，同时辅以早期的同情共感、合宜性等原理，构建了以情感自制为主的完美德性论。他的德性论是一个与时俱进的动态形成过程，有着鲜明的特点，在内容、作用、评价标准以及与财富、幸福等关系上都展现出了不同于前人的独特见解。 　　 　　论文关键词：同情；情感；合宜性；德性 　　 　　亚当·斯密的伦代表作《道德情操论》前后共修订了6次，其中许多地方都做了重大修改，尤其是他对德性的看法变化最为明显，正是从这一变化中我们得以窥见其德性观的嬗变过程。斯密早年主要是以同情和旁观者理论来构建自己的思想体系，他对德性的关心是一个逐渐加强的过程。…”随着思想认识和理论研究的不断深入，面对转型期发展中财富与道德之间关系的日益紧张，斯密以前所未有的热情关注德性，加强了对自制等德性的研究，同时积极贯彻情感论和合宜性等原理，共同构建了情感自制、理想的旁观者、全面的合宜性三者有机结合的完美德性论。 　　 　　一、亚当·斯密德性论的形成 　　 　　斯密的德性论是一个从不完善到相对完善，从不明晰到基本明朗，从德性社会化到德性自制化的动态的、与时俱进的逐步发展过程。斯密由人的同情心出发，引出“同感”，进而在“同感”基础上展开合宜性、自制等整个理论的阐述，到《道德情操论》第六版基本完成了他