论方东树的学术渊源-江淮论坛.pdfVIP

论方东树的学术渊源 龚 敏 （上海师范大学人文学院，200234 ） 摘要：方东树作为桐城第二代中坚作家，潜心于宋明理学，著《汉学商兑》极力批判汉学流弊，对道光以下 学术风气的转变产生了一定的影响。本文意在从方东树的家学、师承、桐城理学风气及清初致用学风的影 响等四个方面来探讨方东树学术思想的渊源及其思想特色，对方东树的学术品格有一个总体的掌握和描 绘。 关键词：理学；汉学考据；家学；师承；经世致用 中图分类号： 文献标识码： B249 粤 方东树 （ ）安徽桐城人，字植之，晚 以 “仪卫”名轩，学者称仪卫先生。在清代中期学术史 1772原1851 上，他以《汉学商兑》一书闻名，被视为与汉学对抗的宋学势力的代表。他七十时有诗云：“观妙同门叩玄 淤卷 3 牝，发书陈 汰阴符”（《再读放翁七十诗句》） 二句，自注曰：“少时曾注 《道德》、《阴符》二经，老甘息机， 《道德》时所研寻，《阴符》为无用矣。”他少时曾作《屠龙子释义》和 《阴符经解》，二十八岁时作 《老子章 义》。在与姚莹的一封书信中他自道：“十八九时，读孟子书，怃然悟学之更有其大者、切者，遂屏文章不 卷 （《答姚石甫书》） 于 6 可见其少时为学颇 为，性喜庄、老及程、朱、陆、王诸贤书，读之若其言皆如吾心之所发者。” 杂，然于百家之学中，却显然更钟情于义理心性之学，这与当时所尚是背道而驰的。当他二十八岁授经 陈用光家时，致书姚鼐，自述 “近大用功心性之学”，姚鼐闻此，在与同乡学者胡虔的一封书简中表达了 卷 （《与胡雒君》） 盂 3 极大的欣慰和寄望之情，谓 “若果尔，则为今日第一等豪杰耳。” 他三十岁时，姚鼐又在与陈用 卷 （《与陈硕士》） 盂 6 光的一封书简中赞许道：“敝郡殊乏人才，更求一方植之乃不可得。” 方东树博观百家之书，然 其自谓 “少时亦尝泛滥百家，惟于朱子言有独契，觉其言言当于人心，无毫发不合，直与孔、曾、思、孟无 第 （《汉学商兑序略》） 榆 16 由此可知方东树选择朱子之学作为自己的为学宗旨是 二，以观他家，则皆不能无疑滞焉。” 个人兴趣的选择和独立思考的结果。除此之外，其家学、师学、桐城理学风气及清初学风的影响也是形 参考文献： 邹华清 守敬以金石裨史述论 江汉论坛 。 淤 . [J ]. ,2000,(3) 王俊义论乾嘉学派的学术成就与历史局限社会科学辑刊 。 于 . . ,1991,(2):91 葛荣晋 中国实学思想史·中卷 北京首都师范大学出版社 。 盂 . [M]. : ,1994:638 路新生排拒佛释乾嘉考据学风形成的一个新视角 天津社会科学