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- 约7.87千字
- 约 72页
- 2019-10-13 发布于湖北
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1.哲学、美学阅读——思想自有力量 人生成于其间的文化传统,乃是由一系列惯例或行为规则之复合体构成的。 ——哈耶克 文化是人之行动而非人之设计的结果。 ——哈耶克 2.教育、教学阅读——专业带来幸福 只要柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》存于世,纵使其他的教育著述全部毁弃,教育园地依然会馥郁芬芳。 3.心理学阅读——揭秘精神结构 4.文学阅读——涵养优雅气质 “三言”、“两拍”属于、限于民间社会,士大夫阶层不关心,以为不登大雅之堂。也许幸亏不被关心,所以这些小说自有民间的活气,从中可见那时代的风俗习惯、生活情调。我很有耐心看这类型书,好比吃带壳的花生、毛豆,吃田螺、螃蟹,品赏大地的滋味、河泊的滋味。人要看点坏书。歌德教人去看坏戏,说是看了坏戏,才知好戏的好。 2.让阅读成为最好的保养 2012年我的暑期阅读: 《哲学与人生》(傅佩荣)、《通往奴役之路》(哈耶克)、《哈耶克自由哲学》、《开放社会及其敌人》(卡尔·波普尔)、《尼采:在世纪的转折点上》(周国平)、《快乐的科学》(尼采)、《尼采生存哲学》、《火与冰》《我的梦想在燃烧》《铁屋中呐喊》(余杰)、《半生为人》(徐晓)、《九三年》(雨果)、《钱理群中学讲鲁迅》、《民主的细节》(刘瑜)、《追随勇敢的心》(王开岭)、《赫逊河畔谈中国历史》(黄仁宇)、《伟大作品的隐秘结构》(余秋雨)、《双重火焰》(赵柏田)、《如何阅读一本书》(艾德勒)、《朗读手册》(吉姆)…… “玖玖雅集” (1)园区教师发展中心位于园区九华路99号,以发展中心地址为书友会的名称,暗含发展教师自身的含义。 (2)99,距离100,尚有一步之遥,提醒我们保持低调谦逊,以开放的姿态、止于至善的精神追求,勤奋读书。 (3)上古圣皇以九九为尊,书籍永远是人间圣物、至尊。 (4)99,谐音“久久”,愿友情天长地久。 (5)99,形似“qq”,我们将通过QQ、读书沙龙等民间形式,相互推动,乐于分享,共同成长。 我的博物书 肖璐 博物学是指大自然的观察与分类,包括当今意义上的天文学、地质学、地理学、生物学、气象学、人类学等学科内容。科学史上,博物学传统是与数理传统同样重要的两大研究范式。李约瑟在《中国科技史》里面说,中国历史上有光辉灿烂的科学,其实大概不完全指的是四大发明这一类,博物学的传统在中国古代非常发达。作为一门学科,20世纪以来博物学是衰落了,但作为生活的一部分,多识于草木鸟兽虫鱼之名,仍然是无用但美好的。就像清人项莲生说过的,不为无益之事,何以遣有涯之生? 不要以成功为目标——你越是对它念念不忘,就越有可能错过它。因为成功如同幸福,不是追求就能得到;它必须因缘际会……是一个人全心全意投入并把自己置之度外时,意外获得的副产品。 ——弗兰克 在阿尔卑斯山村,人们的工作与休闲几乎无法区分。你可以说他们每天工作16个小时,也可以说他们从不工作。有位76岁的老太太莎拉菲娜每天清早五点起床,为母牛挤奶,然后是准备许多份早餐、整理屋子,然后根据天气情况而定一天的工作,或把牛羊赶到草原上放牧,或照顾果园,或梳理羊毛。问她生活中最大的乐趣是什么,她毫不犹豫地回答:帮母牛挤奶、放牧、在果园中剪枝、梳羊毛……她的乐趣完全在她赖以谋生的工作。即使生活再忙,一切都是美好的。 谢谢! 恳请指正! 欢迎光临“徐飞 新浪博客”! 手机清华大学校长陈吉宁说:要破除单纯知识考试的招生录取模式,重塑招考关系。要从看分数招生转到看故事招生。也就是不仅要招成绩好的人,还要招有故事、有经历、有体验的人。 2.有投入,才有故事;没有故事,是工作倦怠、职业钝感的标志。 4.发现、提炼教育故事,可以不断提升班主任的专业素养。 3.好教育里一定藏着好故事,遗憾的故事带来遗憾的教育。 我自己知道,我并不比千千万万的一些普通老师高明多少。常常在外面向同行们作汇报时,我总是说:“其实,我和大家是一样的——对学生的爱是一样的,对教育执著是一样,所遇到的困难是一样,所感受到的幸福也是一样,甚至包括许多教育教学方法或者说技巧都是一样的!如果硬要说我和大家有什么不一样的话,那就是我对体现教育的爱、执著、困惑、幸福、方法、技巧的故事进行了些思考,并把它们一点一滴地记载下来,还写成了书,仅此而已!” ——李镇西 教育故事积累的多寡与专业水水呈正相关。 善于从失败的案例中反思教育。 5.在故事写作中提升智慧、情怀与幸福感。 第六章 写作:优秀教师与卓越教师的分水岭 美国沃尔玛超市的货架上,尿片和啤酒赫然放在一起出售。
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