河北承德隆化存瑞中学13-14学年高二上第一次月考-历史.docVIP

第 = 1 \* ROMAN I卷 一、选择题（本大题共20题，每题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，答案填在答题卡上） 1． “20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界（ ） A．民主共和思想传播 B．“西学东渐”，崇洋媚外 C．卢梭的思想占主导 D．君主立宪思想占主导 2．时人对中国近代某一著述的评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。请判断此书应该是 3．在民国初年北京大学有个辜鸿铭的学者，他出生在南洋的印尼，读书在英国，取了个日本的东洋妻子，在北洋政府做了部长，是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。他的人生阅历主要反映 A．清政府积极派送留学生 B．中国人和日本人通婚和睦 C．近代中国社会对外开放 D．清政府重用留学归国人员 4．《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是 A.改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流 C.西方兴起的历史经验 D.倡导文学革命的需要 5．1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨—下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是 A．变法缺乏理论基础 B．变法具有广泛的群众基础 C．变法鼓舞了清军士气 D．维新派没有认识到变法的复杂性 6．向西方学习是近代中华民族探索救国真理的途径之一，经历了从器物——制度——思想的过程。这一过程开始时期的代表人物是 A．李鸿章 B．康有为 C．林则徐 D．洪仁玕 7．李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存之于宪法”，同时他又提出“欲行立宪必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这说明李大钊： A、能够批判继承中国传统文化 B、对中国传统文化的态度自相矛盾 C、未能摆脱前期新文化运动的局限性 D、已经成为真正的马克思主义者 8．1917年，改变了新文化运动运行方向的主要因素是（ ） A.袁世凯复辟帝制活动失败 B.五四运动取得了预期成果 C.十月革命胜利消息的传入 D.共产党人掌握运动领导权 9．清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说：“……我们必须风俗敦厚，人民家给户足，作为基石，然后才可以谈到富强。……船坚炮利是最末微的小事，政治制度才是立国的根本。”由此可见，郭松焘的言论更接近于 A.鸦片战争时期的抵抗派 B.洋务运动中的洋务派 C.改良运动中的维新派 D.民主革命时代的革命派 10．新文化运动的健将之一胡适曾说：“我在学堂里的名字是胡洪”“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用胡适的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是（　　） A．魏源的《海图图志》 B．张之洞的《劝学篇》 C．梁启超的《变法通义》 D．严复的《天演论》 11．1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是 A．新文化运动的兴起 B．国民革命运动的推动 C．马克思主义的传播 D．中国共产党的成立 12．二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国 A．政党力量多元化 B．政权更替频繁C．社会思潮演进加快 D．民主革命进程加速 13．国学大师章太炎作了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾二人的历史评价不同，主要着眼于（ ） A．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级 B．民族上，洪排满革命，曾效力满族 C．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑 D．学术上，洪破除迷信，曾尊孔扬孟 14． “（尊重孔教）思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共