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人教版七年级下册课内文言文语段阅读精选
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(一)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释加点的字
(1)未尝识书具( ) (2)指物作诗立就( )
(3)不能称前时之闻( ) (4)稍稍宾客其父( )
2.下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( )
A.其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B.自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C.卒之为众人,则其受于人者不至也 故余虽愚,卒获有所闻
D.得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
3.下列句中停顿有误的一项是( )
A.借旁近/与之,即/书诗四句 B.其诗以养父母、收族/为意
C.父/利其然也 D.余闻之也/久
4.翻译下列句子。
⑴邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
⑵父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(3)其受之天也,贤于材人远矣。
5.请结合方仲永这一事例,联系实际,谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
(二)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
⒈《孙权劝学》选自 ,该书是北宋时期的 家、 家。 主持编写的,它是我国第一部 体通史。
⒉解释下列词语。
⑴当涂: ⑵涉猎: ⑶见往事耳: ⑷刮目:
⒊翻译句子。
⑴权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”
⑵大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
⒋孙权哪些主张和行动值得我们重视和效仿?
(三)忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
⒈解释下列加点的文言词语
⑴曳屋许许声( ) ⑵不能名其一处也 ( )
⑶两股战战( ) ⑷几欲先走( )
⒉翻译下列句子
⑴中间力拉崩倒之声:
⑵凡所应有,无所不有:
⒊文章的末句写的是观众的反映,属于 描写,以此来表现
(四)两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
1.填空:
本文选自《 》,这部书相传是周朝 所作,文中的孔子名 ,
字 ,是我过 时期 国著名的 、 。
2.加点字意思相同的一项是( )
A.赴汤蹈火 及日中如探汤
B.孰为汝多知乎 此不为远者小而近者大乎
C.一儿以日初出远 日积月累
D.人不知而不愠 孰为汝多知乎
3.有通假字的一项是( )
A.见两小儿辩斗 B.日初出大如车盖 C.孔子不能决也 D.孰为汝多知乎
4.翻译下列句子。
⑴日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
⑵孰为汝多知乎。
5.选文以两小儿的笑“曰”作结语有何作用?
(五)少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
⒈解释下列词语。
⑴犬坐于前( ) ⑵ 意暇甚( ) ⑶屠暴起
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