历史与社会七年级4单元(0602).pptVIP

第三课 宋元：多元文化碰撞交融与文明高度发展（7课时） 高度集权的北宋政治 北宋与辽、西夏的并立 南宋与金的和战 元朝统一多民族国家的拓展 经济重心的南移 社会生活与文化 影响深远的宋元科技 宋元时期 实验版标题： 多元文化的交融与世俗的时代 修订版标题 多元文化的碰撞交融与文明高度发展 实验版 多元文化的交融与世俗的时代 农牧文化的交融 传统城市的新气象 情趣无限的世俗生活 文人的世界 古代科技的典范 开放与交流 专题 案例式呈现（以马可·波罗来华、元代泉州为例） 修订版 多元文化的碰撞交融与文明高度发展 高度集权的北宋政治 北宋与辽、西夏的并立 南宋与金的和战 元朝统一多民族国家的拓展 经济重心的南移 社会生活与文化 影响深远的宋元科技 时序 专题 多元文化碰撞交融 北宋与辽西夏 南宋与金 元与宋辽金 碰撞 交融 政 治 经 济 文 化 交融的历史大背景 民族交融的文物资料 建筑方面 民族交融的文物资料 服饰方面 民族交融的文物资料 经济方面 民族交融的文物资料 艺术方面 经济重心的南移 农业 商业 手工业 删除了实验版教材中的秧马图 插秧时节，农民坐在秧马上在田中劳作，不仅节省体力，而且大大提高了工作效率。 * 学术界的观点 其（秧马）形状似小船，前、后高耸，中间洼凹，可供劳作者跨坐，自然也就减轻了弯腰的苦楚。在当时的秧田里，畦与畦之间，必须有颇宽的行距可供滑行，鉴于此，其起源地很可能是在广东。到了近世，随着人多地少的矛盾加剧，秧苗间的行距愈来愈小；于是，这种进而被缩小了长度、宽度，且去掉了首、尾部分的器具，不再用于插秧，而只用于拔秧。 ——王颋、王为华《宋、元、明农具秧马考》，《中国农史》2009年第1期。 社会生活与文化 不同社会阶层的变化 元曲、杂剧 宋词 世俗生活的变化（节日等） 影响深远的宋元科技 火药 印刷术 罗盘针 棉纺织技术 宋代发明活字印刷术的证据 文献资料：《梦溪笔谈》 文物资料：西夏木活字印本 课文第102页西夏木活字印本 西夏木活字印本《本续》 《本续》中《要文》第3页左面第2行横书小字“二”倒置。 《本续》中《要文》最后一页第2行横书小字“四”倒置。 西夏木活字印本《本续》 《本续》字行间显露的隔行竹片印痕。 西夏木活字印本《本续》 综合探究四 从《清明上河图》看北宋都市生活 一队运炭的毛驴沿着河边小道走来。史书记载，由于东京周围无山，燃料匮乏，严重影响到京城居民的日常生活，因此，一年四季都需要从京西乃至陕西等地向东京运炭，以备不济。 设计意图：史地综合 场景一：市郊村野 时间维度 空间维度 社会维度 探究“清明”的内涵 除了汴河之外，当时东京附近还有黄河等河流，回顾你对黄河的了解，以及本单元相关内容，结合上述资料，说一说，为什么东京主要依靠汴河而不是黄河运输物资？ 设计意图：史地综合 场景二：汴河船运 从《清明上河图》中，你还能看到哪些生活场景？其中哪些生活场所或生活习俗仍然保持到现在？ 结合《清明上河图》，说一说，北宋都市生活对于我们今天建设繁荣、和谐而“充满生气的城市”有哪些启示？ 设计意图：历史与现实社会的联系 场景三：都市街景 关于秧马用途的争论 学术界对于古代秧马的用途一直存在争论。一种观点认为它是插秧工具；一种观点认为它是拔秧工具，而且现在仍在某些农村地区使用。两种观点都有文献方面的依据。 近来有学者从农具历史发展的角度综合了这两种观点。研究认为，农作器具“秧马”使用的地域，北宋有湖北、广东、江东、浙西、浙东等，到了南宋、元之际，推广至淮东、淮西、湖南、广西、福建、四川，甚至黄河以北。秧马形状似小船，前、后高耸，中间洼凹，可 供劳作者跨坐，自然也就减轻了弯腰的苦楚。 在当时的秧田里，畦与畦之间，必须有较宽的 行距可供滑行。到了近世，随着人多地少的矛 盾加剧，秧苗间的行距愈来愈小，于是，这种 农具被缩小了长度、宽度，且去掉了首、尾部 分，不再用于插秧，而只用于拔秧。 第四单元 绵延不绝的中华文明（二）： “多元一体”格局与文明高度发展 第四单元 绵延不绝的中华文明（二）： “多元一体”格局与文明高度发展 第一课 三国两晋南北朝：政权分立与民族汇聚 第二课 隋唐：开放革新的时代 第三课 宋元：多元文化碰撞交融与文明高度发展 综合探究四 从《清明上河图》看北宋都市生活 第一课 三国两晋南北朝： 政权分立与民族汇聚 第一课 三国两晋南北朝： 政权分立与民族汇聚（4课时） 三国鼎立与西晋的统一 东晋南朝政局与江南地区的开发 北方的民族融合 璀璨的科技与艺术　 三国鼎立与西晋的统一 汉末局势：军阀割据