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第三讲 人性与修养 一、人性研究及其现实意义 1．人性概念的界定 （1）“人性”就是指人的本性或“人的本质”。 人性研究就是关于人类普遍具有的属性、特性、特征及本性、本质的研究。 （2）“人性”和“人的本质”的差异： 从外延上看，“人性”比“人的本质”更为宽泛； 从内涵上看，“人的本质”比“人性”更为深刻； 从层次上看，“人性”揭示了作为社会存在物的人所具有的与动物一般的区别，而“人的本质”则揭示了人与动物的最本质的区别。 人生而自由，却无往不在枷锁之中 ——卢梭 三、马克思关于人的本质的学说 1．人的本质理论 （1）劳动是确定人之为人的本质特征 马克思指出， “一当人们开始生产自己的生活资料的时候(这一步是由他们的肉体组织所决定的)，人们就开始把自己和动物区别开来。” “自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性”。 四、人性结构的理论分析 1．人性的自然属性 （1）人的生物属性： A、生命的同化和异化； B、基因的遗传和变异。 （ “人类基因组研究”。） C、 基因与人的行为研究。 五、人性的改造、发展和完善 1、正确理解人性论中的若干重要关系 （1）人性与兽性（动物性）的关系。 （2）自然属性与社会属性的关系。 参考资料 1．《从文艺复兴到十九世纪资产阶级哲学家政治家思想家有关人道主义人性论言论选辑》，商务印书馆，1966年版 2．休谟：《人性论》，商务印书馆，1980年版 3．马克思：《1844年经济学——哲学手稿》，人民出版社1979年版 4．卡西尔：《人论》，上海译文出版社，1985年版 5．马斯洛：《人性能达的境界》，云南人民出版社1987年 6．夏甄陶：《人是什么》，商务印书馆，2000年版 7．王海明：《新伦理学》，商务印书馆，2001年版 8．黎鸣：《中国人性分析报告》，中国社会出版社2003年 清华大学学生刘海洋为了验证“笨狗熊”的说法，竟然先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料，倒在北京动物园饲养的3只黑熊、1只马熊和1只棕熊的身上或嘴里。 “硫酸泼熊”事件报道后，其母亲在接受《北京青年报》记者时说道： “我对儿子的做法很痛心，他伤害了动物，更伤害了很多热爱动物的人们的心，我替孩子向大家谢罪或者道歉……不管儿子做了什么，不管他犯了多大的错，他永远是我的儿子。他犯的罪我要和他一起承担，并且用我所有的力量帮助他，挽救他。我希望社会给他留一条学路。” 3、人性发展的三种状态 （1）自然经济形态下—— “原始的丰富” （2）商品经济形态下—— “片面独立的人” （3）产品经济形态下—— “全面自由的发展” 3、人性发展的目标 （1）人的潜能素质的充分开发； （2）人的自由自觉创造性活动的实现； （3）人的本质力量的普遍确证； （4）人和自然及社会融为一体和谐发展。 人性全面发展的真谛就在于: “一切属人的感觉和特性的彻底解放”, “人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，把自己的全面的本质据为己有。人同世界的任何一种属人的关系——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、感觉、愿望、活动、爱—— 总之，他的个体的一切官能，正象那些在形式上直接作为社会的器官而存在的器官一样，是通过自己的对象性的关系，亦即通过自己同对象的关系，而对对象的占有。” 马克思恩格斯： “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 语言是“思想的直接现实”，包括： 声音语言、动作语言、文字语言、符号语言（如数学语言、数理逻辑语言以及独特的密码、标记、暗号、点字法等）； 语言是用来交流思想、传递信息、抒发感情、表达感受的手段； 语言产生于社会生产劳动的实践活动和社会生产关系和交往关系。 （2）自我意识 A、自我认识 B、自我体验 C、自我控制 D、自我实现（利益、权利、尊严；自由、平等、博爱；民主、人权、幸福、快乐；） 马克思指出： “凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的；动物不对什么东西发生‘关系’，而且根本没有‘关系’；对于动物说来，它对他物的关系不是作为关系而存在的。” （3）人的主体性 人的复杂心理过程：知、情、意、行、个性、气质、性格、能力、智力。 主体性内涵： 自觉性、能动性；