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论孔子的教育思想论文 　　 篇一：孔子的教育思想(毕业论文) 　　 孔子的教育思想 　　 [摘要]孔子是我国古代著名的教育家,思想家儒家学派的创始人孔子是古代文化的象征他的思想遍及世界今天他是世界公认的大教育家他将自己的毕生经历贡献给教育事业他的教育思想产生了广泛而深远的影响 　　 关键词：孔子教育目的教育对象因材施教温故知新 　　 （一）孔子的生平和教育活动 　　 孔子（公元前551－公元前479）名丘字仲尼生于鲁国孔子出身贫寒没有资格进贵族学校接受教育它完全依靠刻苦自学而成为知识渊博的学者.虽然生活贫苦但15岁就“志于学”他善于取法他人曾说：“三人行必有我师焉”他学无常师好学不厌不耻下问为了求学足迹遍布鲁、卫、周等国它不仅向师襄、郯子、苌弘、老子等人学习还向社会底层的人物学习因此乡人赞他“博学”孔子自30岁起就奔走于齐鲁之间希望通过从政来实现他的理想但没有被统治者重用于是他就开始招收徒弟讲学55岁时率弟子周游列国一面宣传自己的政治主张一面讲学68岁回国鲁国专门从事教育工作孔子在教育上取得了卓著的成绩先是创办私学开始了他的教育生涯他不断广收弟子随时随地讲学先后从事教育工作达40余年他一生以?学而不厌诲人不倦?的精神从事教育工作这是他获得教育成功的根本条件孔子收集整理了《诗》《书》《礼》《乐》等古代文献作为教材对古代文化的传播起了重大的作用他还通过教学实践积累了丰富的经验他在教学方法教学内容教学目的等方面做了系统的论述对后世教育影响深远孔子的思想学说和事迹他的弟子们都有记录被编成《论语》成为研究孔子教育思想的重要文献 　　 (二)教育对象比较广泛 　　 提倡“有教无类”所谓“有教则无类”就是说人原本是“有类”的比如有的智有的愚；有的贤有的不肖但通过教育却可以消除这些差别这就叫“有教则无类”简称“有教无类”可见“有教无类”是教育的结果通过教育来消除差别这是一个了不起的构想“有教无类”这句话的意思是：对待教育对象要一视同仁不能按照人为标准把他们分成三六九等这是我国较早的教育平等思想的萌芽孔子以前“学在官府”只有贵族子弟有权受教育．因而也只有贵族子弟才有当官的资格但到了孔子的时代社会的政治经济和文化教育都在下移这就为私人办学提供了机会孔子正是抓住了这一机会开始了其创办私学的职业生涯希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏以实现其政治思想在教育的对象问题上孔子明确提出了“有教无类”的思想“有教无类”的本义是无分贵族与平民不分国界与华夷只要有心向学都可以入学受教孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度这不仅打破了当时的国界也打破了当时的夷夏之分孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学还欲居“九夷”施教就说明了后一点孔子弟子中有来自贵族阶层的如南官敬叔、司马牛、孟懿子但更多的是来自平民家庭的如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等而平民教育更能体现孔子 　　 “有教无类”的精神实质 　　 孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也习相远也”的人性论“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性而“习相远”又说明了实施教育的重要性正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识孔子才作出了“有教无类”的决断 　　 “有教无类”思想的实施扩大了教育的社会基础和人才来源对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用因此孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义 　　 (三)教育目的 　　 教育是一种有目的的行为作为伟大的教育家的孔子是十分重视教育的目的性的孔子教育的主要对象是士他的教育目的就是要培养士成为他理想的人才为新兴的社会力量找到政治的地位和保障从而改善春秋以来“天下无道”的局面以实现他的理想社会他一生以“朝闻道夕死可矣”的精神追求道但孔子一生不得志就把志道、弘道的希望完全寄托在弟子身上他教育他的学生“人能弘道、非道弘人”“士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也”“笃信好学守死善道”“志士仁人无求生以害人有杀身以成仁”他的学生也颇有体会如曾参说：“士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎！”子夏曰：“百工居肆以成其事君子学以致其道”可见教道和学道是孔门师生共同的目的孔子的教育目的已转化为学生的学习目的因为这种主观和客观的统一所以孔子才能造就出许多有才干的学生来 　　 “学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的确定了培养统治人才这一教育目的在教育史上有重要的意义它反映封建制兴起时的社会需要成为当时知识分子积极学习的巨大推动力量 　　 (四)教学内容 　　 总的来说孔子的教学内容有三方面特点：其一轻视科技与生产劳动他所要培养的是从政人才不是从事农工的劳动者他不强调掌握自然知识和科学技术他既没有手工业技术可传授也没有农业技术可传授他认为社会分工